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涅槃
「此经」如来藏
十方如来示现入无余涅槃
八地菩萨具足有余涅槃、无余涅槃实证能力
入胎识是涅槃的实际
二乘入无余涅槃
二乘入无余涅槃灰身泯智
二乘世俗谛
二乘涅槃
二乘涅槃不知不见
二乘涅槃有出有入
二乘涅槃灰身泯智
二乘涅槃的法因
二乘涅槃是有出有入
二乘圣人在捨报时取证无余涅槃
二乘圣者入无余涅槃后是虚相功德
二乘解脱道取证无余涅槃
入涅槃
入涅槃——圆寂
入涅槃不是断灭空
入涅槃是灭度
入无余涅槃
入无余涅槃所灭的觉知心，是有生的
三果人般涅槃
三果人将来入无余涅槃
三界心尽之无余涅槃
下品法〈下品涅槃〉
上流般涅槃
大乘不共二乘的涅槃境界
大般涅槃
大般涅槃经
大涅槃
大涅槃、非大涅槃
大涅槃彼岸
三贤位菩萨亲见无余涅槃本际
三德涅槃
不入涅槃
不入涅槃的人
不入无余涅槃
不必入涅槃已在涅槃中
不生不死的涅槃境界
不生不死的处在涅槃中
不生不灭的无余涅槃
不必如同不迴心阿罗汉们入涅槃
五见涅槃（又名五现见涅槃）〈第一种涅槃见〉外道涅槃见
五见涅槃（又名五现见涅槃）〈第二种涅槃见〉
不取无余涅槃
不取无余涅槃走上成佛之道
不取证涅槃
不要成为定性声闻圣人而在死后入涅槃
中般涅槃
不般涅槃种性
五现见涅槃
五现见涅槃〈第三种现见涅槃〉
五现见涅槃〈第五种现见涅槃〉
五现见涅槃〈第四种现见涅槃〉
勿将非非想定误为无余涅槃
不离涅槃也不住涅槃
出三界入无余涅槃
永不入涅槃
本來自性清淨涅槃
本来自性清净涅槃——菩萨的不可思议解脱
本来自性清净涅槃、涅槃境界
本来涅槃
本來就常住涅槃中不生不死
世间心无法入涅槃
外道五现涅槃
外道自称证得涅槃
外道作涅槃想
生灭法，入无余涅槃时须全灭
外道的涅槃法--落入意识境界中
外道的现见涅槃之一
外道涅槃
外道涅槃邪见
外道误认无余涅槃
外道错认无余涅槃的境界
四种涅槃
四禅不是涅槃中的寂静
本识涅槃
因中涅槃
成佛以后永不入无余涅槃
如来果地的四种涅槃
如来果地的涅槃
自性清净涅槃、涅槃境界
如来藏又名涅槃本际
如来藏本来就住在清净涅槃中
如来藏的涅槃法界
向涅槃
向涅槃行
向涅槃界
有余及无余涅槃
有余依涅槃
有余涅槃
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有余涅槃与无余涅槃不离如来藏
没有离开涅槃
佛陀示现入涅槃
每个人的涅槃实际都是平等的
究竟的涅槃法
邪教的报身佛涅槃
究竟涅槃
佛菩提的般若与一切种智
佛菩提道的实义门
事上的大涅槃、得大涅槃
果上涅槃
非大涅槃
明心是要转依本来自性清净涅槃而住
依本来自性清净涅槃的法性
依如来藏说二乘涅槃
阿那含是不来
法身真如心
金刚心的法性——涅槃相
非涅槃非生死的中道性
取证无余涅槃
取证无余涅槃外于如来藏
阿罗汉入涅槃不会坠入断灭空
阿罗汉入无余涅槃不是断灭空
阿罗汉死后入涅槃
阿罗汉死后成无余涅槃
阿羅漢是以入無餘涅槃為目標
阿罗汉现生入无余涅槃
阿罗汉捨报入无余涅槃
阿罗汉无法取证无余涅槃中的本际
信佛语故，证涅槃
真正究竟的涅槃
般涅槃
留惑润生不入涅槃
涅槃
涅槃一味
涅槃也是中道
涅槃大海、覆涅槃海
涅槃心
涅槃心、本来自性清净涅槃、涅槃
涅槃不二
涅槃之立名
涅槃不外于如来藏
涅槃不是了义法
涅槃之真义
涅槃不能实证---于内有恐怖、于外有恐怖
涅槃之无余涅槃
涅槃中道金刚心
涅槃中道义
涅槃之实证
涅槃只是名词
涅槃只是佛菩提（佛地觉悟智慧）的副産品
涅槃本际
涅槃本际、涅槃的实际
涅槃本际中无一法可得
涅槃本际非老死尽
涅槃本际非波罗蜜多
涅槃本际非苦集灭道
涅槃本际非得
涅槃本际非智
涅槃本际这个不生灭心
涅槃果
涅槃性
涅槃门
涅槃性、涅槃
涅槃非一非异
涅槃的本际
涅槃依如来藏独住境界
涅槃空性
涅槃的彼岸
涅槃法界
涅槃的根本因
涅槃非异
涅槃依第八识而有
涅槃的清净心体
涅槃的清净妙德
涅槃的境界相
涅槃的实际
涅槃非断灭
涅槃界
涅槃是解脱味
涅槃海
涅槃寂静
涅槃寂静、涅槃寂灭
涅槃无生无灭
涅槃无法
涅槃就是中道
涅槃就是讲真如
涅槃境界
涅槃境界中、入涅槃
涅槃实际的第八识
涅槃实证不离如来藏、如来密因之修
能证无余涅槃、不取涅槃
从世俗谛看涅槃
常住的涅槃
常住涅槃
常住涅槃中道
理事不二
现场取证无余涅槃
现观无余涅槃中的本际
无生无死的涅槃中
无生无死的涅槃解脱境界
无色定非无余涅槃
无住心之涅槃
无住处涅槃
无法取证大般涅槃
无始涅槃元清净体
无始涅槃菩提的元清净体
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