佛在经中说：为了对治众生执着世间有，所以说如来藏是空性。本来如来藏应依祂圆满具足诸法的体性而叫作「空有性」，因为祂一方面具足了空性――体如虚空；而且祂的体性永远都是清净性，本来就在无生无死的涅槃之中，全无三界有的自性，当然应该说祂是空性心，因为祂根本不与三界有等烦恼法相应。可是祂在与三界烦恼不相应之中，却又拥有出生三界有的自性，能够执藏三界有的一切种子，也有大种性自性而出生与显现三界有等种种法―三界万法因此而出生―三界有都由祂出生，所以空性心如来藏又具足一切有，不是无性的名言施设法。因此应该说如来藏的自性是空有性――圆满具足空性与有性。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第八辑，正智出版社有限公司（台北），2011年1月初版首刷，页13-14。）