入胎识、住胎识若不住任何境界中，就是无余涅槃的解脱境界。并且显示：在无余涅槃中的境界相是不知亦不见的。在进入无余涅槃以后，有为性的蕴处界，以及依附蕴处界才能存在的有为性的缘起法，都已灭失不存了，那时就称为涅槃，但涅槃是常住法，不是断灭空。常住法的涅槃，本来就是入胎识独存的解脱境界，这正是隐说真常、唯心的妙法。而涅槃中是灭尽一切法、灭尽识阴的。灭尽蕴处界以后，独存本识。

（节录自平实导师着，《阿含正义》第三辑，正智出版社有限公司（台北），2008年10月初版三刷）