道家的太极思想理论，都只能在现象界中探讨，不能触及太极实相本身啊！同样的事实是，缘起性空也都只能在现象界中探讨，然而 佛陀在四阿含中所说的缘起性空，是以本识涅槃、本识常住不变、本识不知不见、本识出生名色的道理作为前提的。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第四辑，正智出版社有限公司（台北），2010年5月初版首刷，页222。）