如来藏也是二乘法因－－既是声闻解脱道法的根本因，也是缘觉解脱道法义的根本因。这是因为：声闻法解脱道的涅槃实证，是基于对蕴处界的缘起性空、无常故空、空故无我的现前观察而获得的；但是声闻法所观行的缘起性空、无常故空、空故无我，却仍然是基于蕴处界而观察的，自始至终都不能外于蕴处界而作缘起性空的现观，这样的缘起性空观是不具足、不圆满、不究竟的。然而追根究柢，蕴处界仍然是由如来藏出生的，故说如来藏也是声闻法的根本因，这样的缘起性空观才是完整而究竟的。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2009年12月初版二刷，页81。）