为什么会成为定性声闻而成为绝对不迴心大乘的阿罗汉呢？是因为他们害怕隔阴之迷，心中想：「我这一世有把握在捨报后可以入无余涅槃，永远离开三界轮迴。但我如果学菩萨们一般发了受生愿再来受生，一再入胎及出生，可是未来世出生以后，并没有把握能再证得阿罗汉的果位；那时若是遇到恶缘、造了恶业，成就恶业种子，万一因此而堕落了，我怎么办？万一未来世中听到闻所未闻的大乘胜妙法，心不信受而不小心诽谤了，捨报后就得下地狱，可就沦转三涂了，那时要等到何时才证得阿罗汉果而出离三界生死呢？」所以他们心中害怕啊！因为连俱解脱的大阿罗汉都还没有办法离开隔阴之迷啊！必须是三明六通的大阿罗汉才能离开胎昧。所以他们往往这样想：「我捨报时还是应该入无余涅槃才对，自然就没有这些问题困扰了。」正因为害怕发愿重新受生的未来世中，会有隔阴之迷，所以就成为定性声闻圣人，一直都不肯迴心大乘生生世世受生人间来广行菩萨道。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第五辑，正智出版社有限公司（台北），2010年7月初版首刷，页285-286。）