再回到证悟菩萨对如来藏的现观来说，当菩萨观察到觉知心从来住于如来藏中，而如来藏从来没有生死，所以觉知心本来就是住在不生不死的如来藏心中示现有生有死，而如来藏自己从来没有生死。可是以这样的实相智慧再从如来藏自住境界来看时，所有到达无生无死彼岸的智慧与涅槃境界，全都是觉知心自己的事，都与如来藏无关。因为如来藏从来不对生死或无生死的境界加以了知，也不对这些智慧加以了知；对如来藏而言，根本就没有生死需要远离，也没有涅槃境界可住，更没有远离生死的智慧需要生起；所以对如来藏自己而言，根本就没有波罗蜜多可说——根本没有到彼岸可说，所以 佛说本妙圆心如来藏「非波罗蜜多」。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第六辑，正智出版社有限公司（台北），2010年9月初版首刷，页168-169。）