涅槃依心立名；乃是依于第八识之「本来性、自性性、清净性、涅槃性」而立涅槃之名，不得外于此心，言有涅槃也。名色灭尽时，七识俱灭，唯余第八识真相识离见闻觉知性而独存、离分别了知性而独存，离恒审性离思量性而独存，此第八识即是寂静之涅槃。此第八识于十八界五阴灭尽后，如是「住」于涅槃，非是今时方如是「住」。于十八界五阴未灭尽之前，于十八界五阴现起贪瞋妄想之际，亦復如是安「住」：不了别一切六尘、不贪不瞋、不生妄想妄念、不思量一切法而作定夺，从不关心五阴十八界在三界中之得失，如是安「住」故名「无住心、不念心」；如是「住」者，本是涅槃。

（节录自平实导师着，《宗门正道》公案拈提第五辑，正智出版社有限公司（台北），2006年5月初版二刷）