祂一非心心一非色又不是觉知心，所以能生那一万六千由旬的天身。所以，因为祂非色非心，世间法中不可得，再也找不到像祂这样的诸法所依身了，所以称之为大。菩萨如果证得这个心，转依这个心而安住下来，使觉知心如是安住了；那么如是安住以后就时时生心，不离涅槃也不住涅槃，要这样生心才叫作大身，所以应该这样无所住而生其心。

（节录自平实导师着《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）