这个金刚心从来无生亦无死，从来不生亦不灭；无生无死，不生不灭，所以叫作涅槃；而涅槃是菩萨的五阴现前就可以安住的，就这样安住下来，所以菩萨才能叫作实证波罗蜜――以五蕴到达不生不死的彼岸。可是到达无生死的彼岸以后，却无妨同时又在有五蕴生死的此岸继续与众生同事、利行；这样子兼具两边而住于中道时却又不取中间，如是住，如是而生其心。

（节录自平实导师着《金刚经宗通》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2012年5月初版首刷）