诸佛将现行与一切习气种子全部断尽，才是究竟圆满的解脱。因此菩萨明心之后进修道种智，初地之前是断分段生死现行，却刻意保留一分思惑，用来滋润未来世再出生的种子；而初地起已开始断除习气种子了，也就是在一切时、一切地去观照、断除自己的习气种子；经过两大无量数劫，烦恼障的习气种子随眠都断除掉了，因此到达究竟佛地时全部净尽，所以是真正究竟的涅槃，因为已到究竟解脱之境界了。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2009年11月30日初版首刷，页25。）