是说他们入无余涅槃之前还有余苦所依，他们剩下的苦就只是由于色身引生的寒热痛痒老病等等，这些苦对他们来讲都是 微不足道的；但是他们毕竟仍有这些苦存余着，所以说他们的色身是余苦所依，但却已经可以在捨寿时入无余涅槃了， 所以称为有余依涅槃。

（节录自平实导师着《胜鬘经讲记》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2009年3月初版二刷，页54-55。）