有余涅槃者乃是断尽我见我执：不认欲界五俱意识为不坏心，不认初禅等至位中三俱意识为不坏心，不认二禅乃至四空定等至位中之独头意识为不坏心；乃至灭尽定与无想定中不与意识俱之意根，亦不认为不坏心；由断如是我见我执，故证有余涅槃。

（节录自平实导师着，《宗门正道》公案拈提第五辑，正智出版社有限公司（台北），2006年5月初版二刷）