为什么说悟得菩提以后，能够现观如来藏的「妙圆明」而本无所有呢？有些大法师就解释错了：「悟得菩提以后就是缘起性空，什么都没有了！连妙圆明都不存在了，才是究竟开悟。」那真是误会大了！世尊真正的意思是说：当你悟得佛菩提之后，你现前观察体验如来藏，发现如来藏的体性是这么圆满，不但所有法都从祂来，连我们的身体也是从祂而来的；而我们的离念灵知心、处处作主的思量心，也都是从祂而来的，可以说无一法不从祂来。而如来藏是本来就这样的清浄，也是永远都具有光明显现出来，因为祂还有七种性自性，所以祂是很微妙而光明的；然而如来藏出生了一切法以后，祂在一切法之中，却从来都不领受任何一法，所以在涅槃本际中是从来都无一法可得的，当然说「本无所有」。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第十二辑，正智出版社有限公司（台北），2011年9月初版首刷，页346-347。）