「知见无见，斯即涅槃无漏真净，」如果能够知道：从能知能见的心存在的当下，找到当下还有另一个不知也不见的心，那个心就是涅槃心、就是无漏心、就是真净心，就证得菩萨摩诃萨所证的本来自性清净涅槃了，这才是无漏而真实清净的法。「无见」是说没有见分，就是要找到一个不见、不嗅、不闻、不尝、不触、不知的如来藏心。如果有人能够从能知能见的当下，找到那个从来不知亦不见的如来藏心，这心就是涅槃，就是无漏，就是真正的清净性。这样「知见无见」底人，就是找到离见闻觉知的如来藏心而成为菩萨摩诃萨了。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第 七辑，正智出版社有限公司（台北），2010年11月初版首刷，页290。）