非一非异，是说众生各自的第八识心真如的体性，都同样是本来自性清净涅槃；都同样是恆常不灭，都同样是非断非常，都同样是不垢不净，所以非异。但是众生却又个个拥有自己的心真如，从来不跟别人的心真如混杂；纵使想要与别人混合为同一个心真如，也是永远做不到的，所以非一；这样非一而又非异，所以叫作非一非异。而实相法界心真如能出生现象法界蕴处界，一是能生、一是所生，所以能生的心真如与所生的蕴处界非一；但是蕴处界却含摄在心真如之中，从来不曾离开过心真如，从来不曾在心真如之外存在或运作，所以心真如与蕴处界又是非异。这样合观心真如与蕴处界时，就说心真如与蕴处非一非异。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2009年11月30日初版首刷，页59。）