如来藏本来就有「涅槃性」，众生的五阴都有出生，出生了以后当然会死，可是如来藏从来没有出生过，无始以来一直都是那样，根本就没有出生过，是本来就在的；既然没有出生过，怎么会死亡呢？所以众生的五阴有生死，如来藏没有生死；如来藏不生不死，所以祂叫作涅槃。涅者不生、槃者不灭，所以如来藏就是涅槃，除了如来藏以外，没有涅槃可证、可得。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第 七辑，正智出版社有限公司（台北），2010年11月初版首刷，页278-279。）