当一切众生，包括自己这个众生，包括自己心里的贪瞋痴等众生，或者其他有情心里贪瞋痴等众生，其实都是只有一相，名为金刚相、如来相、涅槃相、清净相，因为全都是如来藏金刚心中的法性；这时候你转依这个金刚心来看一切众生的时候，不但是自己没有我相、人相、众生相、寿者相，连一切众生也都没有这四相。所以，如果菩萨证悟以后，还落在这四相里面，表示他所说的常住法其实还是落在这四相里面，就是悟错了。譬如说，落在意识我、十八界我、五蕴我、十二处我里面，那就具足四相；所悟的真实心若是有这四相的人，他就不是菩萨了。

（节录自平实导师着《金刚经宗通》第四辑，正智出版社有限公司（台北），2012年12月初版二刷）