冥谛的意思是说，法界的本源是大家所无法知道的真实道理。既是无法知道的真实道理，怎么能证明他们所说的道理确实符合法界的实相？又怎会是真实的道理？既不是真正的道理，就不能称为谛，所以他们自称为冥谛的「冥」是正确的，但自称为「谛」却是错误的。因为从理上来说，是不能成立的；正因为无法成立，所以他们在深心之中对自己的说法还是不能确信的，当然也就因此而无法断我见、证初果了，也就只能继续留在外道见中，始终无法与解脱、与涅槃相应。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第三辑，正智出版社有限公司（台北），2010年3月初版首刷，页18。）

断见外道有一派人认为：把所有的自我全都灭了，没有一丝一毫的自我了，一切归于断灭空，这就是涅槃。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第四辑，正智出版社有限公司（台北），2010年5月初版首刷，页262。）