请问念 阿弥陀佛有背叛师门吗？（没有！）所以我们说，这是什么理论，我都难以想像喔！十方诸佛都非常赞叹你去念，看你念哪一尊佛，虽然我们在娑婆，释迦摩尼佛是这个娑婆的教主。可是呢，释迦摩尼佛却鼓励你念 阿弥陀佛，阿弥陀佛当然也鼓励念 释迦牟尼佛，祂要你念十方诸佛；祂根本不会说：“你不念我，就是背叛我。”大家知道吗？你念本师 释迦摩尼佛，然后往生的时候，求说：“世尊啊！我要往生极乐世界，你帮我。”佛帮你啊！他不会说：“你没念我，我不管你。”不会是这样嘛！这个是世俗人的心量，才会这样对不对？对！可以 佛还会有世俗人的心量吗？（没有）没有！所以你看，我们说，今天刘灿梁（梁）真正要说，他学大乘法的师父是谁？（导师）是 导师！可是他却不认 导师，他说 释迦摩尼佛才是他的师父，所以他们跟他学的一些人呢，不愿意转变的人都说：“我们是跟佛学，我们跟经典学，我们只要读经就对了；因为 佛是我们师父，我们读经一定不会错。”可是他们的观念错误啊！今天告诉他的这些人：刘灿梁（梁）给的东西都是错，他们能够把经典讲对吗？所以为什么我们今天说严重在这里，他们还不知道：你要正解经典，你得要有这个智慧，你才能正解经典；那你不能正解经典，你拿去讲，这里非但没有功德没有福德，还有很大的亏损如来事业存在。所以我们说，他今天呢，是盗法所得，却自认这个 佛是他师父，不认法源。
那下面呢，还有一个要证明说，基本上他只是因为不愿意被我们的规矩所规范，所以才认为说他是跟着 佛学，所以我们的规矩就管不到他；因为正觉在 导师的带领下，设了一些规矩、内规，还有就是学员学习规矩。就是：你没有经过 导师指派，你不能出去说法。因为这个说法要负因果的，就像我们都是 导师指派才能说的，丽娟菩萨来了，他不能说的，因为 导师没有指派她说法，他是来护持大家，怎么样来护持我们、护持大家，来作各方面的这个植福工作，可是他不能说：“我今天来了，我也要说法”，导师没有指派他，不敢的。因为这个说法要负因果，你能不能正解这个意思啊？这个部分 导师是很严谨的，你不能正解这个意思，你不要随便说：“反正 导师看不到，没看到，我就去说嘛，我就能够去度人，那我有功德。”这个千万行不得！你可以邀集大家读书，但是，你不要去说法给人家听，这个地方大家一定要知道。导师为什么设这个？因为这里面就怕你这里的因果你将来担不起，误导他人的因果未来世你会知道，你学法很不顺利，而且永远要开悟，都悟不了，而且一直在一个知见上过不了。我们这一世就有人啊，在学习的时候，每一次听到正知正见，或者每一次到禅三去，脑袋就一片空白，然后知见到哪里？就停在那里，进不了。我们就说这个过去世，就是毁谤过人家、遮止过人家学正法，所以这一世就得要一直植福、一直忏悔、一直努力，就这样子啊！所以我们说，这个因果啊，你可不要小看。说喔，你看我说好像很轻松，我可以说，你也可以说！其实不是，我们经过这十几年来，很努力在学习的，而且每一次讲的时候，不会的东西，我们不会强解释的，不会强解释。所以正因为我们是很谨慎的，因为 导师对我们要求很严格，所以有一些地方他特别的注重，你跟他学的，他就担心你的未来是不是会因为不小心而异生性不能除，他是你的老师嘛！他要教你，他关心你啊，对不对？
所以我们下面呢，可以证明：他今天只是不愿意受正觉规矩所规范，因为按正觉规矩规范他不可能讲课。
