各位菩萨，综合以上的说明，我们就可以知道，假使我们持念西方三圣中的任何一圣，就已经具足了持念西方三圣的全体。这是为什么呢？因为这当中有本体、有智慧、有福德庄严。所以我们才会说，「念一佛就是念十方佛」，就是这个道理啊！所以当我们持念「无量寿佛」的时候，就已经是具足持念十方三世一切诸佛了，这是因为十方一切诸佛的一切智慧、一切功德、一切福德都是从这个「自性无量寿佛」所出生的缘故。也因此十方无数诸佛才会都同声赞叹：持念「无量寿佛」有无量无边的不可思议功德啊！譬如我们所熟知的《佛说无量清净平等觉经》卷四中有这样的记载：
【佛言：「若起更披袈裟西向拜，当日没处，为无量清净佛作礼，以头面着地，言南无无量清净平等觉。」阿难言：「喏！受教。」】（《佛说无量清净平等觉经》卷四）
这段经文中，世尊叫阿难尊者要归命「无量寿佛」的时候，应该要说「归命无量清净平等觉」，而这个「无量清净平等觉」指的就是一切有情众生的真如。也就是说，世尊要阿难尊者要归命「自性无量寿佛」，也就是要归命自心如来。
各位菩萨，这个道理甚深极甚深，不是一般人所容易明白。因为大家不容易明白，所以我们就来举述《佛说无量清净平等觉经》卷四 佛所开示的经文来作说明。经中说：
【从我国当有七百二十亿阿惟越致菩萨，皆往生无量清净佛国。一阿惟越致菩萨者，前后供养无央数诸佛。以次如弥勒皆当作佛，及其余诸小菩萨辈者，无央数不可复计，皆当往生无量清净佛国。】（《佛说无量清净平等觉经》卷四）
各位菩萨，这段经文的意思是说：从我国有七百二十亿不退转的大菩萨皆当往生无量清净佛国，这些阿惟越致不退转的大菩萨，都是已曾经供养无量无数诸佛，就如同弥勒菩萨一样，未来都将成佛，乃至于其他无量无数的小菩萨们，也都当往生无量清净佛国。在这段经文中有人也许会认为：「『阿惟越致』菩萨有许多已经是一生补处菩萨了，也就是最后身的菩萨，都像弥勒菩萨一样即将成佛，因此在舍报以后应当是往生兜率陀天啊！然后在世间佛教的因缘成熟时降神母胎、八相成道，怎么还会往生无量清净佛国呢？」其实这段经文真正的意思是说，一生补处菩萨在生兜率陀天的时候，祂就具足了 大势至菩萨和观世音菩萨的一切功德和智慧，这个时候祂是以「自性无量寿佛」作为依归，这就叫作「往生无量清净佛国」。所以有的祖师才会说：「生则必定生，去则实不去。」我们如果能够了解以上的道理，就会明白极乐世界为什么永远不会消灭，极乐世界为什么又是一切佛国之中最殊胜的道理了。
在《华严经》中，善财童子五十三参所修的无量菩萨行就是普贤行，经中详细说明如果我们想要成就究竟佛果的话，必须在事相上要修学无量的禅定三昧，以及神通威势和菩萨六度四摄等等福德；在理上则必须要修学道种智、一切种智、十法界一切智智等，功德具足圆满，才能叫作「具足普贤行」。普贤行圆满具足了，才能成为一生补处菩萨，也才能成佛。因此《四十华严》在最后〈普贤行愿品〉的时候，把无尽的普贤行归结为「十大愿王」作为总持，并且把五十三参所修的无尽普贤行全部导归极乐而得以成就佛道。也就是说，一切已经圆满普贤行，已经理事究竟圆满的一生补处菩萨，祂们所安住的境界就是「实报庄严土」，也就是「极乐世界」。这个极乐世界，它遍满十方虚空，譬如《四十华严》中 弥勒菩萨的「毗卢遮那庄严藏大楼阁」，《六十华严》中的「严净藏大楼观」，以及《八十华严》中的「毗卢遮那庄严藏广大楼阁」，其实同样都是在指这个极乐世界啊！所以我们说，文殊、普贤、弥勒等大菩萨，祂们不但是住于我们这个娑婆世界，也同时住于极乐世界。所以如果我们修学普贤十大愿王，将来往生极乐之后，在面见 无量寿佛的时候，不但可以看到 观世音菩萨，也同时可以见到 文殊、普贤以及弥勒菩萨在极乐世界了。这也就是为什么十大愿王到最后都要导归极乐的道理所在。
各位菩萨，综合前面所说，当我们了解实相念佛的见地与解脱功德正受之后，就知道在亲证实相念佛以后，假使我们要具有大威势和大光明，那么我们就应该要继续修学禅定功夫。等到具足了禅定、解脱、解脱知见之后，要再继续的修学四无量心、三明六通、无量的百千三昧，同时必须在未来无量数劫当中行无尽的普贤行，来修集无量的福德与功德，等到理事都圆融了以后，那就具足了西方三圣的「体」与「用」。这就是本师 释迦牟尼佛的所修、所行和所证。因此，在事相上虽然有 释迦牟尼佛，有西方三圣，但是在理上 释迦牟尼佛就是西方三圣。为什么呢？因为 释迦牟尼佛圆满具足了西方三圣的一切功德。
各位菩萨，以上所介绍的都是属于广义的念佛行门，而念佛法门最终极、最究竟的修证则是「唯心净土」，也就是「常寂光净土」的境界。在介绍过广义的念佛行门以后，希望各位菩萨对于念佛法门能够有更进一步的认识与了解：原来念佛法门不是只有持名念佛、观想念佛、观像念佛，乃至无相念佛、实相念佛而已，而是可以含摄一切成佛的法道，就如同万川都汇归大海一样，一切法门也都汇归「自性无量寿佛」。也就是说，成佛以后所住的常寂光净土才是真正的唯心净土，也才是真正的、安乐的究竟净土。
各位菩萨，由末学正圜负责的部分在这里已经告一个段落，在这里我们正觉教团也如同十方诸佛一样同声赞叹、劝进行者修学念佛法门。非常谢谢您这段时间来的收看，我们今天就说明到这里。下次再会！
