01、《公案拈提系列》摘录（一）
目录
1.夹山落水……………001
2.忻州打地……………003
3.宝寿打钉……………004
4.大随随他……………005
5.金牛饭舞……………006
6.赵州教去……………007
7.赵州吃茶……………008
8.赵州洗钵……………010
9.大觉付箭……………012
10.投子勿说…………014
11.雪窦划一…………016
12.保福量镬…………017
13.灵照跳舞…………018
14.雪峰相见…………020
15.盐官古佛…………022
16.南泉球子…………023
17.洞山三顿…………024
18.百丈传语…………026
19.马祖证明…………028
20.藏白海黑…………030
21.章敬无性…………032
22.章敬破圆…………033
23.鹅湖点空…………035
24.马祖看水…………037
25.麻谷翘足…………039
26.南泉翘足…………041
27.南泉非心…………043
28.归宗抛圆…………045
29.道信举足…………047
30.汾州正闹*…………049
31.南泉赚杀…………052
32.南泉斩猫…………054
33.南泉祭祖…………056
34.有心无心…………057
35.温州卓地…………058
36.庞蕴举托………059
37.西园沙弥…………061
38.百灵得力…………063
39.不思善恶(之一)…065
40.不思善恶(之二)…067
41.沩山割禾………‥069
42.沩山彻困…………070
43.沩山出井…………072
44.百丈善巧…………074
45.佛不知有…………076
46.赵州扑钵…………078
47.赵州石桥…………080
48.赵州私盐…………082
49.智藏东立…………083
50.子湖看狗…………085
51.甘贽问心…………088
52.秘魔木叉…………090
53.灵训寒途…………092
54.赵州布衫…………094
55.襄州举笔…………096
56.慧可安心…………099
57.灵树展手…………101
58.俱胝一指…………103
59.道吾舞剑…………105
60.尊宿种瓜…………107
61.尊宿侧掌…………109
62.霍山礼拜…………112
63.资福不瞎…………114
64.西院非棒…………116
65.石头露柱…………118
66.道悟抛枕…………12O
67.丹霞吃饭…………122
68.长髭点眼*……… 125
69.龙潭吹烛…………128
70.德山不病…………130
71.药山决疑…………132
72.云天水瓶…………134
73.道吾添水…………136
74.石巩扣弦…………138
75.德山头落…………141
76.德山拄胸…………143
77.德山老婆…………145
78.平田检点…………147
79.枣山垂足…………150
80.翠微竹短…………153
81.投子漆桶…………156
82.投子善为…………158
83.投子舍杖…………160
84.投子推胡…………163
85.沩山米虫…………165
86.月溪打人*…………167
87.归宗不闻…………169
88.道吾不道…………171
89.洞山睹影…………173
90.洞山不入…………177
91.云岩路绝…………179
92.洞山不病…………181
93.神山过水…………183
94.夹山展钵…………185
95.岩头两重…………187
96.岩头侧身…………190
97.岩头牢关…………192
98.岩头活人…………195
99.牛头怖佛*…………197
100.来果指心*………210
101.土城喝茶……………00l
102.土城顿悟……………006
103.土城说法……………010
104.土城散步……………014
105.土城念佛……………017
106.土城嘻嘻……………021
107.土城空有……………025
108.土城诵经……………028
109.雪峰成道……………033
110.雪峰吃茶……………036
111.雪峰置拂……………038
112.瑞岩主人……………042
113.洞山寒杀……………046
114.镜清未会……………049
115.镜清啐啄……………053
116.庞蕴好雪……………058
117.灵云桃花……………061
118.陆宣瓶鹅……………065
119.涌泉茶盏……………068
120.岩头头落……………072
121.乐普解语……………074
122.天然知寒……………078
123.清锐孤贫……………083
124.翠岩礼拜……………088
125.龙牙无意……………093
126.钦山关主……………098
127.玄沙盲聋……………102
128.玄沙白函……………106
129.玄沙识心……………111
130.玄沙明珠……………116
131.玄沙惭愧……………120
132.玄沙指归……………125
133.玄沙日用……………128
134.云门著衣……………131
135.云门玩水……………134
136.云门破相……………138
137.云门打杀……………142
138.长庆可惜……………147
139.长庆礼拜……………150
140.龙册堂密……………155
141.龙册来来……………159
142.龙册笼罩……………162
143.龙册毁誉……………167
144.龙华舒手……………172
145.药山忌道……………177
146.龙华两三……………181
447.日容死却……179页
448.茱萸不当……184页
449.关南歌鼓……194页
450.关南杀生……199页
451.尊宿枷杻……206页
452.尊宿担板……212页
453.尊宿现成……220页
454.尊宿呈剑……228页
455.尊宿自领……235页
456.尊宿唯识……243页
457.尊宿烧香……250页
458.尊宿托即……255页
459.尊宿赃物……261页
460.楚南离念＊…266页
461.乌石话道……275页
462.霍山道理……282页
463.无著三三……288页
464.无著患癫……297页
465.灌溪剪急＊…304页
466.宝寿弥猴……311页
467.宝寿行履……322页
468.三圣炊巾……328页
469.三圣瑕生……336页
470.大觉安乐……343页
471.兴化法战……352页
472.兴化点到……360页
473.虎溪草贼……368页
474.虎溪鹦鹉……376页
475.覆盆埋没……385页
476.长庆履践……393页
477.清化闻声＊…402页
478.资福涅槃……409页
479.资福蒲团……420页
480.汝州千仞……426页
481.汝州棒话……435页
482.汝州剃刀……442页
483.汝州啐啄……449页
484.西院钧弩……458页
485.西院三错……465页
486.淄州一念……475页
487.澄心作家……482页
488.临济钁头……489页
489.临济活埋……494页
490.临济坐禅……500页
491.临济真人……504页
492.临济掷拂……512页
493.雪峰救火……001页
494.风穴话头……008页
495.天皇后人……018页
496.天皇玄妙……024页
497.丹霞铲草……030页
498.丹霞龙凤……037页
499.丹霞不空……045页
500.招提知见……054页
501.兴国孤负……060页
502.药山闲坐……066页
503.药山眷属……075页
504.药山禅师……081页
505.药山思量……089页
506.药山送药……096页
507.药山牛皮……104页
508.大川眼盲*…112页
509.石楼无耳……118页
510.大颠有心……125页
511.龙潭行食……135页
512.翠微恶水……144页
513.道吾坐卧……156页
514.道吾同道……164页
515.道吾即非……173页
516.道吾不识……184页
517.道吾知有……190页
518.云岩驱驱……202页
519.云岩非眼……212页
520.沙弥承当……221页
521.沙弥一和……230页
522.百颜尊贵……238页
523.石室遇人……245页
524.石室难消……253页
525.石室婴儿……263页
526.三平万里……270页
527.僊天两句……280页
528.福州开遮……282页
529.德山诃佛……294页
530.德山问话……302页
531.德山无法……311页
532.德山畜生……319页
533.清平胡孙……327页
534.投子油油……337页
535.投子孤负……347页
536.洞山无著……355页
537.洞山语话……365页
538.洞山鸟道……379页
539.洞山衣下……388页
540.神山生死……397页
541.夹山无法……406页
542.夹山奇特……416页
543.牛头任吃……423页
544.岩头过师……432页
545.岩头无光……447页
546.雪峰神光……455页
547.雪峰二途……463页
548.雪峰远近……470页
549.雪峰四九……476页
550.雪峰古佛……483页
551.雪峰达摩……490页
552.雪峰金屑……498页
553.雪峰古镜……506页
554.九峰畜生……510页
555.九峰真妄……521页
556.覆船面目……532页
*…………错悟之公案
公案拈提第一辑
宗门正眼 平实居士 著
自 序
修般若禅者，若不能一言之下使人开悟明心，即非真悟。世尊说法，观众生根器之善者而为明说，一言之下，百万人天悟无生忍，岂有说不出口之理？但非其人不可说耳。何以故？不许密意为外道盗法者所窃故，不许未具信之佛子听闻故。若为彼等明说密意，必生疑谤、坏如来法，故不许明说，非无法一言明之。
故佛云：“若与法城作障碍者为是大贼，毁坏法城，盗我密法向外道说。是人常来我所，我与共语示其教法，不说密要。”佛尚不为此等人说密要，何况吾人焉敢违佛旨意？为免宗门正法被不具信佛子及外道盗法者所坏，故不得不隐其密意，藏之于言语机锋，非无法明说也。
当知一切外道无有能破佛法者。唯有不具信佛子，忽闻真如密意而不能忍者，能破佛法、毁坏法城。是故佛云：“舍利弗，如是因缘如来悉知：我诸弟子以种种门、种种因缘、种种诸见、坏我正法。”
佛告迦叶：“我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。”
故末法佛子不应著相，魔化比丘或优婆塞，非肉眼天眼之所能辨，唯法眼能知。今人不知，每以末学现在家相而未之信，每以月溪法师现出家相而迷信不疑，乃未具道眼所致也。
为有魔化比丘、比丘尼把持部份伽蓝，穿如来衣、吃如来食、以如来法毁如来法，致使正信比丘二众必须速离，不能安住寺院。或于山林割茅结蓬，或于市廛建立精舍，清净自修。末法佛子大多不知其故，著于名声表相，舍诸离居净修比丘二众，夤缘攀附大名声大道场，少有宗门正法之可得者。
错悟之师每喜说言：“言语道断，心行处灭，故明心开悟非言语之所能说。”此则显示彼为错悟或未悟。开悟明心所证之真心“言语道断，心行处灭”，然不妨妄心依旧并行运作；妄心可以一言一语指陈“言语道断心行处灭”之真心，非无法明说也。
末学多次阐释此理，未具信之见慢禅子仍未能信，坚执将彼能知之心藉修定之法，进入无觉无知之境中，谓为“能所双亡”，以此为悟，错解能所双亡之义。此乃错将未到地定作为般若禅--智慧，便错认已臻能所双亡之境，便生见慢，谤一切人。犹不知此乃未到地定境界入出之法，“境界分段计著生”，意识境界有入有出之法也，以此为悟，乃大妄语也。
是故明心开悟，非无法一语道破，乃至不需言语，便能使人刹时相应，悟明本心。历代诸祖大多如是，或棒或喝、或锄田择菜、或吃饭喝水，一刹那间便得悟去，非以打坐进入定境之无觉知言语谓之为悟。
世尊住世亦曾明说真如密意，言下数亿人天夜叉悟无生忍--开悟明心。真悟之人皆能如此，第以吾人非如世尊能观众生根器，恐信不具足者闻之谤法，故不可明说。昔年佛说法华，尚有五千退席不信，何况今处末法，去圣日遥，禅子颇多崇古贬今、贱近贵远、崇拜表相名声者。信未具足，执见取见而生见慢，不信末学所言，乃可逆料。
末学早年不观根器而为多人一时明说，有部份人因无参究之过程体验，后因信不具足，反生疑谤。执能知之心为“我”，不能忍于如来藏之无生，乃改信月溪法师邪法，为我《护法集》所破而不能自圆其说，视为奇耻大辱故，乃以谣言对末学作人身攻击，其诽谤内容之荒诞不经，简直匪夷所思，令人膛目结舌。
末学弘法以来，既不收学费，亦不受供养，复隐其本名不求名闻，乃竟著书立说而得罪诸方大老，所为何事？欲维系宗门正法命脉而已。
吾早期同修中之信不具足者，已因否定真正之如来藏而不能忍于如来藏之本来无生，坚执七转识境界为我、我所，追求有入有出之意识境界而退失无生忍；如佛预记，丝毫不爽。今诸同修少有枝叶，多属贞实，能了知七转识之虚妄，能忍于阿赖耶识之本来无生，故能信解《楞伽经、成唯识论》，殊堪告慰。
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