2023年12月8日，正觉寺的义工们心情激动澎湃，因为慈祥的 平实导师今天要来正觉寺视察，给予大家两年来劳作的肯定与鼓励，也让大家对正觉寺未来如期完工后，能荷担如来末法家业、显扬正道、续佛慧命，坚定信心！
正觉寺的启建是千百年来佛教界的盛事，自2021年12月12日正觉寺玄奘文化宗教园区启建动土大典，到今天完成道路铺设、排桩施作、水沟建设、污水厂、女寮土方工程开挖等，加上前四年先后由邱、郑二位助教老师率领多位工务组的菩萨们，不辞辛劳埋头苦干，进行测量、定界、除草、挖沟、打桩等等工地工作，到今天打好地基，工务组的义工们付出很多辛劳，大家都是感受到 导师的悲心剀切、愿力宏伟而深深感动，都愿意默默奉献，甘当无名英雄，令人赞叹不已！
正觉寺建设完成后，除可作为禅宗文化、玄奘文化推广之用，亦可供在家出家四众定期禅修，日后亦可扩大建设为弘法利生之根本道场，举办禅宗文化及玄奘文化活动，指导学人克期取证，断三缚结，分证解脱果；乃至明心见性，亲证本来自性清净涅槃；甚至悟后进修 玄奘大师所弘传的唯识增上慧学。其发展目标包含文化熏陶、灾害救助、医疗救助、心灵教育、生活扶助、其他济世及救人事项等多个面向。
悲愿深广 慈念远方
时值末法，二千多年以来的佛法血脉，在 平实导师出世弘法之前，早已如丝如缕几至断绝，拥有广大信众而看似兴盛的佛教界，实则笼罩在表相佛法与外道邪见的迷雾之中而不见天日。因此，为了救护众生、中兴佛法，首要之务除了弘扬以第八识如来藏为核心的三乘菩提正法，更须破邪显正以力挽狂澜、正本清源，佛门才得以恢复清净善信，正法才有巩固绵长的根基。
当年 玄奘菩萨取证解脱果及明心见性后，不辞辛苦跋涉万里远赴天竺取经；回国前，在曲女城的无遮大会上，以“真唯识量”立论，阐释第八识如来藏正理，无人敢与挑战，为他赢得了“第一义天”的无上荣耀，智冠全印，也从此楷定了 佛所开示的第一义谛宗旨：所谓的亲证真如，就是亲证每位众生本具的第八识如来藏。导师曾开示要使如来藏妙法广传，唯有依靠更多的实证者住世，并且让佛教法脉灯灯相续不绝，才能利乐广大众生。平实导师深心期盼，有朝一日能够复兴由达摩祖师东传奠基、玄奘菩萨深入开展的中华大乘佛法，以此勉励同修：“大家要在法上实修实证，修集福德、利乐众生，让正法住世再延续一万年。”
导师12月8日在工地现场开示：“我在往世有很多的弟子，出家、在家都很多，可是现在我们增上班也才六百多人，因此还有很多的弟子都还留在大陆，那我们得要接引他们。诸位其实往世也是从大陆过来的多，一小部分则是从他方世界来的，所以你们可能都已经忘了，那没关系，来了我们就是尽量把法传给大家，那就看大家的因缘怎么样，我们继续帮大家把欠缺的部分补上来，因此我们开了很多的福田。那如果还是有缺的话，可是菩萨性很够，那就是把我的福德送给诸位，就是帮诸位，那就悟了。因为在古时候你要证悟，你的福德必须要非常大，心性也要非常好，否则禅师不会把法给你的。这一次等于说我有很多的福德，那我就分给诸位，让诸位可以证悟。那我还有一个期待，就是诸位不但是证悟；所以我看见有的人呢悟后还是上正觉寺来作义工，这都很好，因为将来诸位悟后继续再作义工，乃至正觉寺已经启用以后继续来作义工，那悟后的人还是可以往见性这一步往前走。因为我在后面只剩下15年，我就要转到下一世去了，就要往生到大陆去了，那因此这15年中能够帮忙的我就是尽量帮忙，所以诸位要把自己的条件也把它补上来，哪个地方欠缺的，心性上没有改好的，或者说福德还有欠缺的、定力还有不够的，就要去作，好好去作，而这里就是修福德的好地方。因此不论你来这里作义工是悟了或者还没有悟，你都有后面的这个道业，借这个福德来支持，那未来还可以继续往前进步。
未来世我当法主的机会不大，因为我的规划就是让亲教师们接上，接上来可以当法主。那我的希望是未来世可以把那些无漏有为法，比如说四禅八定、意生身等等那一些，把它修回来；这是往世有的，但是因为在天竺当了三世的国王，所以就失去了。往世这些无漏有为法我要再把它修回来，所以原则上就是除非有必要，否则我不会再出来当法主；我会去把它修回来，然后我当外护。原则上是这样，这样才是培养后续的菩萨的一个好的规划。当然有的人会一直觉得很不舍，但是不可能每一世都有我这样的人来当法主，有别的人来当法主也就够了。那我期望于诸位的就是说，我们大家继续把这个建设把它完成。因此这个工程不能停顿，并且要如期把它完成，然后我下一世去大陆的时候才有人可用，否则单单我一个人也成不了事。因此这个工程很重要，那就要仰赖诸位好好来配合。
等正觉寺盖好以后，到那时候大概《成唯识论释》也应该出版了五、六辑了，应该渐渐可以把正法稳定下来，让他们来的话，就可以比较好的进行。那我往世在大陆有很多的弟子，不说往世，以前佛世，佛世我带了两万多人跟著 佛陀出家的，那这些人都是出家人。那在大陆弟子也很多，因为他们也从天竺往生到中国来了，所以我们就这样一世一世延续下来；到了正法命脉即将要断绝的时候，我就得出来。然后我们这一次的复兴算是第三次的复兴，第一次在天竺，就是龙树的时代。龙树是我的师父，所以虽然他的证量不能跟我比，但他是我的师父，我很恭敬他。但他弘扬的中论呢，是比较能够跟那些外道和平相处的，可是他走了以后，我弘扬唯识，那就把外道都破尽；所以外道被破尽，当然佛门内的那些常见、断见外道也被我破尽，那他们就派人来杀我；托名说是外道，其实就是佛门的那些六识论的凡夫法师们。就这样，所以那一世被杀死了，那一世的复兴就只能做到一半，没有真的成功。那后来的复兴就是玄奘，玄奘那一代就复兴成功了。玄奘那一次复兴成功以后，就是导致禅宗可以正式弘扬起来。因为如果没有玄奘把那些经论给翻译出来的话，那禅宗是无法复兴的；这个是 佛陀早就安排好的事，因为必须要有人把经论翻译出来，禅宗的证悟才有根据。那翻译出来以后，果然六祖就开始弘扬开来，一花开五叶，所以（禅宗）有五个大宗派，就这样住持下来。那现在呢，我们算是第三次的复兴。
那（需要地皮来建寺）找地找来找去，是很多地但都没有适合的，就是这一块地适合；那我们买了下来，就这样走到今天。这个过程有很多的阻碍，很多的阻碍那我们一一去克服，终于今天，我现在所知道的是水土保持、排桩都做好了，所以将来使用不会有土石流或什么的问题了，因为排桩已经先做了。然后现在各个建筑物基桩都做好了吧？好像基桩也打好了。也就是说要预防地震，所以各个建筑物都要打基桩，打到下面的岩层。因为这个地方以前也是丘陵，有的地方是填平起来的，所以地震来怕出问题，所以打基桩。这打基桩是原先在那个乡村住宅区的规划的时候就有规划要打基桩，那我们就延续下来，就打基桩，那现在做好了。污水处理厂也挖了，那个底座也都做好了。然后那个蓄水、蓄洪池，滞洪池，在预防这里淹水，所以分区来做治洪。那以前水留不住，我们做了特殊的设计（那钱花得值得），所以水可以留下来，那将来园区有很多的树要灌溉，水应该就会够，那这些钱都没有白花。
所以我今天就是要来看看现场、看看诸位，因为那些诸位都有参与著。所以这个这么大的园区，如果没有诸位来作维护，那将会是一个很荒废的状态，所以诸位功劳不小，这个福德不小。那诸位也看见我们在这里也有好几位渐渐的就（陆续）破参了，好，那我现在等待诸位之中，有人后面跟著会见性，我也在等待当中喔。那所以我的意思表达就是说到这里，让诸位了解说我为什么每年要来看诸位，因为这个地方的建设很重要，那也因为借这个福田可以让很多人在道业上有所推进，实证上的推进，而不只是一个口号说一说而已。原则上我要说的大概就是这些话。那就感谢一年来诸位在这里的付出，谢谢大家了。”（大众鼓掌）
承师之志 文化复兴
“我常思念，转侧难舍……愿您速满三地，令我舍忧郁”，这首《菩萨底忧郁》歌词道出了 导师深邃难了的菩萨情。平实导师深具般若慧、解脱德、无尽愿、普贤行……，导师不舍往世多劫相伴之同参道友，不忍佛法圣教衰，所以世世受生人间弘扬八识论佛法。导师虽屡遭世人糟蹋、污蔑、毁谤，却依然心心挂念佛子的道业；三十年来筚路蓝缕，楷定佛法八识论正义，日日笔耕不辍，终年无休，将宇宙生命实相的内涵通过种种方式，广泛传播到全球华人地区。正觉寺的兴建承载著复兴中华传统文化的使命，可以使中华文明傲视全球。
平实导师今生以实证的甚深唯识种智之证量，在人间住持正法、弘扬正法，救度众生免入歧途，引导众生证悟如来藏、深入菩萨行，走正确的路—迈向成佛之道；也由于多年来的摧邪显正与深入社会各阶层的破密工作，让大众普遍认知密教的外道本质，使得如今达赖喇嘛集团的势力在台湾已经大幅度萎缩了。导师的大愿大行令众弟子深受感召，如果没有 导师不畏惧艰难险阻出世弘法，又怎么能有我等修学正法、弘护正法、累积福德的机会？也无从厘清修学的方向与次第，这一世又会在迷梦中徒耗光阴，每思及此，不禁感动涕泪，发愿以师志为己志，为大乘佛法的复兴尽一分绵薄之力。相信在龙天护法、诸佛菩萨的慈悲护佑下，吾师之大愿定能如愿！
师恩相伴，如沐春风，因为有您，无限感恩！
