苍天有眼(连载39)----郭正益老师(2)

　　第六目 谭崔人变造的典籍：《佛说秘密三昧大教王经》的虚妄想
　　密教之“持咒一年成佛”的虚妄想
　　《佛说秘密三昧大教王经》卷1：
　　行人应当依本法仪，于如来像前加趺而坐，结〈一切如来拳印〉，不勒限数，持诵一年，日唯一食，余不应作，如本法说，勿生退倦，后一年满已，即得成佛，为一切三界主，自在常住，寿命无量，而善调伏诸众生界。如上所说成就之法，行人设有未成就者，但当于此大明谛心持诵，亦能成办一切事业，所谓先得五分功德，乃至转法轮、度众生等诸方事，后当不久，亦得成佛。6
　　以白话诠释此文：
　　“密教行者应当根据这密法仪轨，在如来圣像前，结跏趺坐，手结〈一切如来拳印〉，持诵此咒一年，不限次数，日中一食，其余事情不应去作，如是专心依法精进，不要心生厌倦退转，这样一年之后，就会顺利成佛，成为一切三界的大主宰，自在常住，寿命无量，而能善调伏一切众生。如果精进一年之后，但却没有成佛的话，也不要灰心，只要继续专心持诵这大明咒，也能成办一切事业，比如先得到五分功德，乃至成就转法轮度化众生等等事情，过不久之后，也可顺利成佛。”这密续一再要大众信受快速成佛之法，还直接打出“一年”就可“成密教佛”的广告，并且说即使一年不成佛，但继续持诵的话，也可成就五分功德，甚至转法轮度众生，也会很快成佛。如此密教信徒早晚企盼的“即身成佛”就在眼前，何不赶快“依教奉行”，努力精进，打坐结印，念个一年的〈成佛咒〉，准备成佛呢？然而，即使今天大家知道了这“即身成佛的大明咒”，想必也是不肯来念，原因无他，是大家都会盘算，想天底下怎么会有这么好的事情，其中一定有诈。唉！若真的能如是了解，也不算个糊涂人，那当初又为何选择密教？现在既然怀疑，又为何还继续拥护密教而不肯离去呢？
　　可能有人会好奇：那到底有无真正的佛法传入西藏呢？
　　答案是有！当年，笃补巴、多罗那他，皆是真正亲证实相心的菩萨，唯有他们教授的佛法，才是西藏流传过的真实佛法。笃补巴以灌顶法为掩护，顺利在藏密地区据有一席之地，成为觉囊派当家法主，当时座下听闻弟子常常有二千多人，专修者达到一千多人 7，一起熏闻笃补巴演说大乘“他空见”甚深妙义。“他空见”即阐释大乘“空性如来藏”而说“他空”，又可说为“不空如来藏”，如是“空与不空”双俱，“非空非不空”之中，彰显佛法中道实相。数百年之后，多罗那他出现，当时佛法第一义谛于藏地更是极盛一时！笃补巴与多罗那他菩萨弘扬期间才是真实佛法大行于西藏的“真藏传佛教”时代，惟多罗那他后期因政治势力丕变，觉囊派信众被杀害甚多，但下手者对于多罗那他颇有忌惮，最后挟持他到蒙古，多罗那他因而舍报在蒙古 8。再过十数年后，达赖喇嘛强迫觉囊派改信黄教，于是真正的觉囊派消失，而现存的觉囊派是当年西藏达赖喇嘛统治下的宗教样板，并非是真实佛法大兴时期的觉囊派。
　　第七目 谭崔人变造的典籍：《佛说秘密相经》的虚妄想
　　密教之“金刚杵与莲华和合相应而出生一切如来”的虚妄想
　　《佛说秘密相经》卷中：
　　尔时，金刚手菩萨摩诃萨，复白世尊大毘卢遮那如来言：“世尊！云何是金刚杵？复云何是莲华？”尔时，世尊大毘卢遮那如来，告金刚手菩萨摩诃萨言：“金刚手！一切如来安住之智，即金刚杵，本部贤圣和合相应，是谓莲华，而彼金刚杵住于莲华上，由是出生一切如来，彼诸如来身即毘卢遮那。如是作已，然后乃从金刚语言，安布大明秘密文字。”9
　　这段密续文字以白话加以诠释：
　　【这时，密教金刚手菩萨问密教毘卢遮那佛︰“密教世尊！什么是‘金刚杵’？又什么是‘莲华’？”这时，密教毘卢遮那佛告诉金刚手菩萨说：“金刚手！一切如来所安住的智慧，就是这支‘金刚杵’；会和密教本部贤圣众和合相应的，就是‘莲华’。而这支‘金刚杵’安住在‘莲华’之上而为和合相应，由此和合而出生一切诸佛如来，这些佛身都是我密教毘卢遮那佛身。如此和合相应后，从这‘金刚语言’出现一切‘密咒秘密文字’。”】
　　前面解释已经很白话了，学佛的人应该只能摇头叹息而已。台湾应该已经无人不了解什么是“莲华”吧？还不知道者，可查一下之前的说法，兹不赘述。密教既然大力鼓吹“金刚杵”和“莲华”的男女性交，这样已经严重违背 佛陀的清净教诫，应该在台湾与大陆佛教界没有市场才对，但却还是有佛教法师执迷不悟，公开在修学密法。当台湾有如是荒诞不经的出家人，就会有制作男女双身像来牟利的不肖工匠，如是二者如何避免未来的苦果呢？男女双修的恶习蔓延，会使人因而诋毁正法、破坏三宝，如是害人害己，导致无尽无穷恶报势力，一直延续到未来，令人痛不欲生；这样的双身像即使利润再好，也作不得啊！台湾工匠啊！不但子孙不昌，而且自身受害无穷啊！
　　密教之“自己的金刚杵即如来的金刚杵”的虚妄想
　　《佛说秘密相经》卷2：尔时，金刚手菩萨摩诃萨，复于世尊大毘卢遮那如来右月曼拏罗中，依止住已，作是白言：“世尊！云何是自金刚杵？”尔时，世尊大毘卢遮那如来，告金刚手菩萨摩诃萨言：“金刚手！自金刚杵者，即是如来金刚杵。”10
　　这位秘密主“密教金刚手菩萨”经过上述问答之后，还是无法了解谭崔的密意，便问说：“世尊！什么是自己的‘金刚杵’？”这“密教世尊”只好告诉他：“金刚手！你自己的‘金刚杵’，就是和‘我如来’身上的‘金刚杵’是一模一样的。”这意思就是密教只要寻找彼此都有的性器官“金刚杵”就可以了，这“金刚杵”就是男根。
　　密教之“莲华之上的金刚杵的秘密供养”的虚妄想
　　《佛说秘密相经》卷3：
　　尔时，金刚手菩萨摩诃萨普遍观察一切如来皆悉同一真实住已，即于世尊大毘卢遮那如来右边而住，作是白言：“世尊！云何是金刚杵？”尔时，世尊大毘卢遮那如来，告金刚手菩萨摩诃萨言：“即汝金刚手是为金刚杵。”尔时，会中圣观自在菩萨摩诃萨，前白世尊大毘卢遮那如来言：“世尊！云何是莲华？”尔时，世尊大毘卢遮那如来告圣观自在菩萨摩诃萨言：“即汝莲华手是名为莲华。”
　　是时，会中一切如来，皆悉合掌，俱白世尊大毘卢遮那如来言：“所说莲华及金刚杵，是义云何？”尔时，世尊大毘卢遮那如来，普谓一切如来言：“当知秘密四种供养，是为莲华；彼莲华上，依法住者，即金刚杵。”尔时，金刚手菩萨摩诃萨，为欲开示如是所说本来无性法故，复白世尊大毘卢遮那如来言：“世尊！云何是秘密四种供养？”尔时，世尊大毘卢遮那如来，告金刚手菩萨摩诃萨言：“秘密四种供养者，谓：金刚嬉戏本部大菩萨，彼于一切佛作大敬爱事，即彼如是出生金刚宝鬘，彼复出生金刚妙歌，彼复出生金刚旋舞，供养而住。从是四秘密中，出生一切佛菩萨等。”11