02 学佛之心态(6)

某庚还是有点儿不高兴的说：“你说的好像是有道理，但是印顺法师他们真的是这样吗？他们既然出家受戒了，明知这是地狱罪，他们为什么还要这样做？所以你所说的，我还是不太相信。没有人会这么傻的！”

某甲回答说：“印顺法师他们虽然出家受比丘戒，他们所作所为，也是自以为在弘传 佛的正法，但是因为他年青时信受西藏密宗的应成派中观，落在密宗应成派的无因论本质的邪魔外道法中，以这个邪魔外道的成见来研究佛法；所以后来就把二三转法轮的经典，都说成是 佛灭后的弟子们长期创造结集而有的经典；所以就敢否定第三转法轮最深奥微妙的唯识经典，说成非 佛所说的经典；所以就把唯识经中 佛所说的最胜妙的第八识如来藏否定。

这样否定 佛的最胜妙经典和如来藏以后，他还以为他是在弘扬真正的佛法；如果有人证得 佛所说的最胜妙的如来藏，努力的弘扬如来藏的妙义，他就说那是外道的梵我思想、神我思想。这件事被萧老师举证出来以后，已是佛教界这几年大家所熟知的事实，在他的《妙云集、华雨集》中，在《如来藏之研究、印度之佛教、初期大乘佛教之起源与开展、唯识学探源、性空学探源、中观今论、中观论颂讲记、摄大乘论讲记、佛教史地考论……》等所有著作中，到处都看得到他这种否定真正佛法的说法，到处都看得到他扭曲佛教法义史实的说法。

就好像作贼的人绝对不会承认作贼一样，印顺法师他们也绝对不会承认他们是在破坏 佛的正法。但是萧老师把他的破法事实写成十几本书，在佛教界流通已经有六年了，印顺与昭慧法师他们却都不敢出书或写文章来反驳或辨正法义，这不正是默认自己是破坏佛教正法的人了吗？照这样看来，您说：印顺法师他们是不是破坏佛教正法的人？

这种非常严重的破法行为，那些大法师们都不提，大多公开拥护他，只因为印顺法师穿著佛教僧衣，并且是势力很大的慈济功德会导师证严法师的师父。虽然他们的势力那么大，但是萧老师从来都不计较个人的利害得失，他认为对就是对，错就是错，不管对方名声多大、势力多大；他为了护持 佛的正法，就站出来说；绝对不存乡愿心态，勇敢的提出来，列举证据，让大家公开讨论。那些大法师们却因为印顺法师穿著僧衣，就一起包庇他、掩护他，而且拥护他。您说：他们这样是在护持 佛的正法吗？这样是在护持佛教吗？这样度众生，究竟要把众生度到哪里去呢？”

某庚仍然不高兴的说：“可是，我的师父星云大师，他既没有批评过你们，为什么你今天竟然也批评他？”

某甲回答说：“对于星云大师个人，我们萧老师及同修会大众，一向都很敬重他，所以萧老师从来都不评论他，并且在开示佛法时，常会赞叹他接引众生的大功德。但是这几个月来，他联合昭慧法师，赞扬印顺法师的断见外道法，而印顺法师其实是破坏佛法最严重的人。印顺法师的破法的严重性，萧老师已经连续六年出书列举证据加以辨正，这件事是佛教界无人不知的事情；今天，星云法师竟公然去支持他，亲自出席昭慧法师为印顺九十七岁寿辰而办的‘印顺人间佛教祝寿学术研讨会’，给予支持。

不但这样，星云法师又在私下场合，对信众和一些有名的政治人物，指称萧老师是邪魔外道，您说：他这样是不是在对萧老师作人身批评？是不是在混淆是非？是不是在破坏佛教正法？所以我今天才会这样说。但是在此以前，我们一直都很敬重他，萧老师并且在每一本著作出版时，都会吩咐寄赠与星云法师，对他表示尊重。但他今天的作为，让我们无法再敬重他了。这一点，请您了解与谅解。”

某庚用不太相信的口吻说：“你们说星云大师在诽谤萧老师，在支持印顺与昭慧法师，有什么证据？”

某甲回答说：“星云法师有没有诽谤萧老师是邪魔外道，这件事，你可以去问那些常和星云法师亲近的政治人物，也可以去问那些常常跟在星云法师身边的人，就会知道了。再不然，您也可以直接去问星云法师本人，如果他没有改变成见的话，他一定会亲口告诉你：萧老师确实是邪魔外道。

至于他是否支持印顺法师与昭慧法师，请您看看二○○二年四月二十一日的各大报纸，星云法师亲自出席昭慧法师为印顺所举办的祝寿及印顺思想研讨会，对印顺法师破坏正法的人间佛教邪谬思想表示支持，也就可以证实了（2002/11/19编案：星云法师后来更变本加厉的，把佛光卫视台改名为人间卫视台，等于是公开宣示：他已经执定主意，决定继续走印顺法师破坏正法的人间佛教的邪路）。

这些大法师们，以及他们找来的佛教学术研究者，将破坏 佛的正法最严重的印顺法师，将破坏玄奘所弘正法最严重的印顺法师，推崇为‘玄奘以来第一人’，真是对玄奘菩萨最大的讽刺，真是助纣为虐啊！

玄奘大师修证一切种智，证量极深，著有《成唯识论》十卷，广弘第八识如来藏法，他所弘传的法都是以第八识如来藏为主；萧老师从道种智的证量上观察，认定玄奘大师的证量至少是三地心，不只是禅宗破参明心时的第七住位而已。而印顺法师尚且未曾见道，连禅宗明心时的第七住位的般若慧都不能证得，不但是凡夫，根本就是邪魔外道；他并且否定玄奘大师一生极力弘传的第八识如来藏法，正是破坏玄奘正法最严重的人，怎可说他是‘玄奘以来第一人’？太荒唐了吧？

而星云法师竟跟这种严重破法的印顺法师继承人昭慧法师站在一起，公然支持严重破坏 佛正法的印顺法师与昭慧法师，您说：这样帮助破法的人，我们要如何再像以前一样尊重他呢？换作是您，您是否还要继续再认同他帮助破法者的行为呢？

另外，印顺与昭慧法师从根本上将 佛的最胜妙法如来藏微妙法义彻底破坏，本质上正是破坏 佛正法的邪魔外道，他们只是身上穿著佛教僧服的外道而已；星云法师不从法义上探究他们破法的行为，却因为他们穿著僧衣，就帮助破坏佛教正法的印顺与昭慧法师；这样的所作所为，就是与破坏正法的邪魔外道同流合污，本身岂非正是破法者？正是邪魔外道？却反而诽谤弘扬正法的萧老师、诽谤破斥邪法的萧老师是邪魔外道，这不是颠倒黑白吗？”

某庚的脸色终于缓和下来，说：“如果你所说的都是事实，我当然不会再认同我师父的观念和作法；但是你说的这些事情，我都会一件一件去求证，并不是你说了就算！”

某甲回答说：“当然！有智慧的人，一定会去求证，然后再作判断，再下决定。我们最欢迎您这种人。因为一般信众大多是只听大法师一面之词，根本不去判断大法师说的是不是事实，根本不管大法师是不是昧著良心在说话，只听到大法师说‘萧老师是邪魔外道，他的书不可以读，读了会跟他一样下地狱’，听了就害怕；或者听了就信，根本就不晓得要去取来读读看，然后再作判断与决定。这样一来，他们就只好帮著大名声的大法师们继续破坏 佛的正法，与大法师共同成就破法恶业，却又自以为是在护持 佛的正法，以为是在作功德。

这些人真是可怜，可是我们对他们，想救、却又完全使不上力；因为他们迷信有名声的大法师，不管大法师说的话是真是假，他们都照单全收、完全相信。我们最欢迎的就是会去求证真相的人，就是像您这种不会听信一面之词的人，是我们最欢迎的人。也许您以前曾经大力辱骂过萧老师，但是因为您听了说明以后，肯去求证真相，所以萧老师一向都认为：这样的人，才是我们所要度的人。因为您不会听了一面之词就相信我啊！也一定不会听了一面之词就完全相信您的大师父啊！”

某庚说：“如果你所说的话都是事实的话，那我一定会去你们那里修学；但是如果你所说的话不是事实，那我会对你们展开反击的。”

某甲回答说：“这就是我们所期待的。六年来，我们一直在期待印顺与昭慧法师，对萧老师评论印顺法师邪见的每一部份，都提出反击。现在可以加上期待星云大师对我们的法义提出辨正。如果每一个学佛人都能像您这样，有勇气去弄清楚事实真相的话，佛教就有救了，学佛人就有救了。我们真诚的期待您去了解真相，然后投入真正护持佛法的行列中，对一切破坏佛法的人给予最严厉的破斥。

谢谢您肯耐心的跟我讨论正法的真相！谢谢您！有空的话，我会把萧老师举证大法师们错解佛法、误导众生真相的那些法义辨正的书籍送来，到时候再请您与那些大法师们的说法比对一下，或者去跟大法师们针对法义提出讨论，事实真相就会大白了。再一次谢谢您！

阿弥陀佛！”

＊＊再转到另一个时空＊＊

某辛指责某甲：“我师父说：你们正觉同修会成立以后，接受佛弟子的捐献护持，又买道场，这是争夺出家法师的资源。你们这样做太不应该了！你们不可以接受佛弟子们的捐献。”

某甲回答说：“我们正觉同修会也是佛教的正法道场，而且是目前全世界最正确的佛教正法道场，为什么不可以接受学员的护持？当今台湾四大佛教团体的大法师们，所弘传的法，若不是常见外道法，就是印顺法师的断见外道无因论的法；他们的道场，一盖就是五六十亿、百余亿，建得金碧辉煌，而弘传的法却是常见外道法、断见外道法，或只是像慈济功德会作些世俗公益上的事，不传佛教的解脱道和佛菩提。可是我们正觉同修会，弘传 佛的真正解脱道与佛菩提，至今也才只有一个三百平方公尺的小讲堂而已，谈不上抢了法师们的资源啊！你师父为什么会有这样的说法呢？你师父的心量也未免太小了些！

再说，我们讲堂这么小，不到一百坪，每到周二萧导师讲经时，要挤进六百人，连储物间、小参室、办公室、大门外的电梯间、厕所门外都挤满了人，还有好多人没办法进来听，实在是没办法了，才不得不想办法，看能不能有较大的空间让更多想学正法的人可以进来共同闻法（2002/11/19编案：今已购租第二、第三讲堂，视讯与音声同步传输，可以容纳更多人进来听闻萧老师讲经了）。

我们并不想在建筑硬体、或道场规模上与人一较长短。我们一向只是平平实实的弘传佛的正法，我们没有什么野心，只想有个较大的地方容纳想闻法的人都可以进来听闻正法而已；比起弘传常见法与断见法的四大道场来，我们所得到的资源实在不成比例，根本就与法师们的资源取得没有关连，怎么会说我们抢了法师们的资源？这种说法未免太荒唐了吧！师兄！您别听人一面之辞就随便相信。”

某辛又指责说：“但是你们接受信众的捐助，还是不对的。”

某甲回答说：“我们接受信众的捐助如果不对，请问：那些传授常见断见外道法的台湾四大道场的大法师，那些传授意识境界法的四大道场的大法师，都违背 佛说的第一义法义，所传的都是常见与断见外道法，他们每一个道场都可以接受几十亿、百余亿的捐助；而我们所传的法纯粹是 佛的真正般若正法--第一义谛的如来藏正法，也传纯正的三乘共道的解脱道正法，却不可接受信众的捐助，这个说法讲得通吗？师兄！请您想想：这个道理究竟通不通呢？所以您应该制止的是那些拿了三宝的广大资源，而弘扬常见断见外道法的四大道场，而不应该制止弘传真正佛教正法的正觉同修会啊！

而且，出家法师依律接受供养，可是我们正觉同修会，上自导师平实居士，下至所有义工与一切学员，都不接受供养；也都不从同修会取得一分一毫资金作为己用；所有的资金都完全用在弘法事务上，所有人都是义工，都不支领薪水或车马费，包括本会导师在内，都一视同仁。我们导师连续三年去台中弘法，也都自己出钱付车马费，从不向同修会支领车马费；所有的亲教师与干部及义工菩萨们也都是这样。

而且我们所有理监事及执事干部与所有亲教师，包括导师在内，都是出力又出钱，来护持同修会的弘法工作，从不受人供养钱财；同修会中如果有在家人接受钱财供养而被查获，就会立即被处理，乃至撤消职务；我们这样严格的处理与作风，目的只是要将 佛的真正的正法，清净的传承延续下去，以免被那些大法师的常见外道见和断见外道见取代，我们从来不曾为自己的利益设想过。所以同修会的每一分钱，都不曾用到个人身上，都不曾被浪费，像这样清净无染的佛教团体，而且是弘传 佛的真正了义法的佛教道场，你要到哪里去找？赞叹都来不及了，怎么还要无根诽谤呢？

将来我们假使有了寺院而有常住法师，虽然会依常规供养常住法师单银，但是导师、亲教师与一切理事干部，若未剃发出家、仍是居士身份者，仍将永远不支领薪津车马费或一切费用。而且，我们从来不作广告，只是由会员来护持本会，所以，根本扯不上所谓与会外法师抢夺佛教资源的事。这个事实，请您务必了解。”

某辛又指责说：“有人说你们每年七月办超度法会，那就是抢了法师的资源，这是事实，你总不能否认吧！”

某甲回答说：“我们在七月中旬有办超度祖先的法会，这是事实。但是请您了解详情：我们学员众多，每年为了超度祖先，而到各寺院参加超度法会时，被问到是同修会的学员时，多数会遭到白眼，甚至被人当面指责是邪魔外道，甚至有的寺院还拒绝我们的会员参加他们的超度法会。所以有许多会员强烈反应，要求同修会自己办超度法会。几经考虑，不得不举办中元超度法会--三时系念超度法会，但是只以本会会员之祖先为超度对象，不对外广告，也不鼓励邀请会外人士参加。