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历史的功能--真史学与新史学四(3)

[历史学]  发表时间: 2015-07-02 16:16 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
80 有史学家认为应该为历史而历史,或为追求真理,或为经世资治等等不一而足。
81 梁启超著,《中国历史研究法》,页 32,《饮冰室合集》第十册《饮冰室专集之七十三》,中华书局(北京),1988。
82 语出〈新史学〉:「春秋之作,孔子所以改制而自发表其政见也。生于言论不自由时代,政见不可以直接发表,故为之符号标识焉以代之。」参见梁启超著,〈新史学〉,页 26,《饮冰室合集》第三册《饮冰室文集之九》,中华书局(北京),1988。
83 刘彻在封建历史上习称汉武帝。
84 杰弗里‧巴勒克拉夫著,杨豫译,《当代史学新趋势》,云龙出版社(台北),1999,页168-169。
85 鲁宾孙著,何炳松译,《新史学》,文星书店(台北),1965,页 18-19。
86 鲁宾孙著,何炳松译,《新史学》,文星书店(台北),1965,页 37。
87 血缘关系是以基因物质传递为基础,所建立的关系,故归属于色法所摄;姻亲关系则以彼此认同而共同生活为基础,所建立的关系,故归属于名法所摄。
88 威尔斯著,吴文藻、谢冰心、费孝通等译,《世界史纲:生物和人类的简明史》,左岸文化(台北),2006,页 677。
89 陈恒、耿相新主编,《新史学》第八辑《纳粹屠犹:历史与记忆》,大象出版社,2007,页 8。
90 鲁宾孙著,何炳松译,《新史学》,文星书店(台北),1965,页 7-8。
91 鲁宾孙著,何炳松译,《新史学》,文星书店(台北),1965,页 8-9。
92 这个假设还有其他的条件,例如每一世皆守五戒,不造大恶,亦不造大善,还有心中爱恋娑婆。
93 《大正藏》册 1,《长阿含经》卷 6,页 39,下 4-9。
94 埃尔顿著,刘耀辉译,《历史学的实践》,北京大学出版社(北京),2008,页 1-2。
95 Genesis 4:1-17: “Adam lay with his wife Eve, and she became pregnant and gave birth to Cain.
She said, ‘With the help of the Lord I have brought forth a man.’ Later she gave birth to his brother Abel. Now Abel kept flocks, and Cain worked the soil. In the course of time Cain brought some of the fruits of the soil as an offering to the Lord. But Abel brought fat portions from some of the firstborn of his flock. The Lord looked with favor on Abel and his offering,
but on Cain and his offering he did not look with favor. So Cain was very angry, and his face was downcast….Now Cain said to his brother Abel, ‘Let’s go out to the field.’ And while they were in the field, Cain attacked his brother Abel and killed him….So Cain went out from theLord’s presence and lived in the land of Nod, east of Eden. Cain lay with his wife, and she became pregnant and gave birth to Enock.” 中文采用香港圣经公会的译文,Bible in ChineseUnion Version. “Shangti” Edition, Hong Kong Bible Society;英文采用“New InternationalVersion of The Holy Bible”, Printed in Canada, Eng NIV53-00298。
96 《旧约全书》〈出埃及记〉19:5-6:「如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民,这些话你要告诉以色列人。」采用香港圣经公会的译文。
97 《旧约全书》〈创世纪〉记载最后传至约瑟(Joseph)。
98 《景德传灯录》卷 4:「祖曰:『不思善,不思恶,正恁么时,阿那个是明上坐本来面目?』师当下大悟,遍体汗流,泣礼数拜。」《大正藏》册 51,页 232,上 10-12。
99 《阿含经》多处记载佛陀与圣弟子宣说:「饶益一切,乃至蜫虫。」参见《大正藏》册 1,《中阿含经》,页 616,中 17-18;页 438,下 25;页 439,上 21-22 等等十余处。
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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