综观释印顺的一生，著作等身，又以佛教导师自居，但其所说却尽是邪知邪见，他学佛最大的错误是信受假藏传佛教——藏密喇嘛教的六识论邪说，严格说起来他应该也算是密教的受害者，他支持密教的六识论而反对正统佛教的八识论，即使他很努力的阅读经论，仍然如眼盲之人看不懂看不见 佛陀在经教中明确地开示，中毒已深故没办法让释印顺回归正道，所以他一直认为如来藏等同是外道神我、梵我，所以才会大胆说此谬论︰“佛说如来藏的意趣，主要使不信无常无我的人来信受佛法，达到佛法化度众生的目的，使之踏上正路，进入佛法的甚深处。”释印顺传承假藏传佛教（密宗）的错误思想，使得他不相信有真实如来藏；而不相信如来藏就不相信意识是虚妄的，众生皆以五阴为我，不知五阴是虚妄的，因此就断不了我见，也就不可能无我，故说六识论者不能无我。不能无我就永远在生死轮回中而不能证得涅槃解脱，释印顺敢明目张胆的否定如来藏，难怪他会说“佛法有二大问题”；其实生死轮回与涅槃解脱，都是依于如来藏，这是个大问题，这个问题不解决，学佛就永远入不了门，是门外汉，因为有如来藏，众生才会生死轮回或是入涅槃得解脱。若没有如来藏就没有众生、没有三界世间；没有众生与三界世间，何来生死轮回？释印顺无知颠倒，实有愧于姓释，对不起 世尊，但他即使说如来藏是方便说，他自己的如来藏却不会怪他，仍然护念著他，即使他可能因为谤菩萨藏下堕三涂，他的如来藏仍然对他不离不弃，可怜愍之释印顺，如今安在？
（待续）
