我们接下来简单的跟各位来说一下，既然我们已经知道三宝他有这些道理，归依三宝是有自性三宝、有出世间三宝跟世间三宝，我们可以大约看一下，有一些说法他是似是而非的。譬如说有某一些宗教团体自称说他也是佛教，可是他说他们除了三宝之外，他们还有一个宝，叫做上师。而他们说上师也是他们归依的对象，而且这个上师是超越三宝的，所以他们不是只有三宝，他们有四个宝，他们是上师、佛、法、僧。表示他的意思是说，他们是超胜于显教的，因为他是秘密大乘，因为他是后来传到西藏的这个喇嘛教。他们就会这样说：“我们有上师，而这个上师是超越于三宝的。”我们就可以知道：他说他的上师是超越三宝的，显然他的上师就不是僧宝，所以他就不是僧；那他所说的法也不是佛法，因为他的法不能跟三乘菩提相应；他的上师也不是佛。为什么？因为 佛陀在《阿含经》乃至大乘经典，不管北传或南传都记载着说：释迦牟尼佛之后会传法给 弥勒尊佛。可是 弥勒尊佛是在未来经过久远劫之后到了增劫的时候，会有 弥勒尊佛下生人间而成佛，所以在这个中间不会有任何一个人成佛，因为下一尊佛是 弥勒尊佛，在这中间没有任何一尊佛成就的。所以如果有人自称他是活佛、他是法王，我们就知道这个人他是不相信三宝的。他自认为他是佛宝，因为法王就代表佛，他自称为活佛就代表说他是佛，可是我们可以知道 佛陀有三十二大人相的、祂有广大的威德、而且祂也会实证无我的、祂也会断我见、祂也会明心见性，可是我们所观察到的活佛跟法王都没有实证佛法，对三乘菩提都没有实证，连最简单的三归依他们也没有真正的归依。所以我们可以知道他们是违反了三归依戒，既然违反了三归依戒，表示他是一切戒都不成就的，既然一切戒都不成就，所以说他们也不是僧宝，因为他们根本不是佛教。
我们从这里就可以知道，如果违反了三归依戒，他就不可能是真正的佛教。所以有人说四归依，我们就可以知道他所说的不是佛教，他是跟佛教相违反的。而且我们可以知道，如果他说：“我们的上师也是属于僧宝啦”，如果说他既然是属于僧宝的话，他就应该要归依于佛、要归依于法、而且他也要持守清净的戒法----因为三归依戒里面一定要有清净的戒法。可是我们可以知道，他们说有上师他们是活佛或者是法王，他们所说的都是修双身法，可是双身法它不是 佛陀所教的戒法，因为 佛陀所教的戒法里面它是要断掉愚痴、要断掉这个邪淫的，所以说双身法不是佛法，因为在三归依戒里面，事实上是要把这些不清净的法把它灭除的。所以说这个归依僧，同时要归依于清净的戒法，这样子才是真正的三归依，如果没有清净的戒法，他一定不可能是清净的僧宝。所以从这个道理我们可以知道，三归依戒不可能增也不应该减，因为这是佛法的三个重要的戒法。
------《三乘菩提之念佛法门》 <第13集 受持三归之行（五）> 正礼老师
