弘法篇(3)

经由我们努力流通破斥邪法的书籍，和在网站上对全世界说明密教的邪淫本质，说明他们的所有法义都与佛教无关的本质，都是以假作真、一表千里的想像佛法，所以我们预期藏密的法义成为世俗淫乐享受技艺，而被排除在佛教之外；这种现象将会在一百或二百多年以后实现。但是在这期间，我们仍将会继续对有缘的大陆同胞们作法布施，所以请大陆地区的佛子们，耐心的等待时局的改善，我们将会把 平实导师的正法书籍，继续努力的在大陆推广出来，希望可以藉此救护广大神州的佛子们。

◎请问老师：香港可会有正觉分堂呢？（25-4）

答:香港创设本会的分堂或分会，平实导师认为目前的因缘尚未成熟，仍需待缘；谢谢您的建议，缘熟时将会创设之。

◎我很喜欢正觉同修会的结缘书，书中说的法义实在太妙了，让我这个学佛十几年而仍然不知道该如何修行的人，知道佛法的理路了！但是近来很难在佛教类书店及素食餐馆取得正觉的书籍，请大德们多补充一些，让有缘人可以赶快获得他们心中最想要的书籍。（25-11）

答:同修会的会员们仍然在继续补置书籍于各处，但是现在的佛教界已经是非不分了，譬如印顺派及四大山头的法师们，明明知道自己的法义错得很严重，又譬如西藏密宗的喇嘛们也知道自己的法义错得很离谱，但是为了名闻与利养的保持，所以示意徒众暗中收取正觉的结缘书，大量送去环保回收，使得我们无法继续大量的供应；只能每次放一、二本，采取多次置放的措施，以免正法资源被他们大量的浪费掉，这是无可奈何的。

同时也在此呼吁佛教界（如果密宗中人自认为是佛教界的人，当然就包括在内）：请您详细而有耐心的阅读本会书籍，并且以经典圣教一一加以比对；也请同时把印顺法师否定如来藏而全面扭曲佛法的事实，把四大山头将意识心体或意识心性认定为真如佛性的事实，都同样的一一比对经典、思惟检查；然后确定正法的实质，再来决定是否要继续作抵制本会弘扬如来藏正法等事情？因为这件事情是紧密的关联到自己此世的佛法修证，也关联到未来无量世的异熟果报与法身慧命的，是与自己无量世的法身慧命息息相关的。徒以此世的名闻利养作为考量的重点，继续狡辩、混淆是非，却忽略了未来无量世的惨痛异熟果报，真的很不值得！

◎建议将大藏经中的伪经，以及古来未悟、错悟祖师的著作公布在网站上或是发行小册子，以利学员检索，免遭误导中毒。（27-1）

答:这件工作很重要，我们已经列入长期的计划之中，但由于人力不足，完成的时限还无法确定。（编案：现已经进行之中。）

◎正觉菩萨来大陆弘法的因缘大概会在什么时间成熟呀？若这个时间很长的话，那么我们这些大陆的佛子有没有因缘能到台湾参加正觉的共修呢？（27-12）

答:正觉菩萨前往大陆弘法的因缘，在大陆政经情势继续发展的情况下，如果没有其他外在因素的意外干扰，应该会在十五年后成熟（编案：以2005年开始算）。我们曾计划提前在2005年到大陆举办禅三，但是因缘并不成熟；在目前的大陆政经情况下，想要办个小型的禅三精进共修都不可能，因为大陆仍视台湾为敌对的分裂国土，并不允许台湾宗教界前往大陆弘法。而且目前的大陆宗教界，即使是大陆人士举办讲经弘法或禅七精进共修时，仍然必须事先报准以后，并在官方人士的监督下才能实行。若是一般的禅七意识境界，这并无所谓；但我们的禅三是要取证佛法密意如来藏心体，这并不容许因缘尚未成熟的官方人士证知，除非他们愿受佛教戒律约束，证悟因缘也成熟了；否则一旦必须让他们参加，密意即有泄露的可能，则佛教的未来堪虑，所以目前不适合在大陆举办精进禅三。但我们已经开放大陆人士个案申请而特例录取参加本会台湾的精进禅三，不受本会禅三资格的约束。因为是特例而逐案个别审核，所以只针对多年来努力在大陆护持正法而有成绩的极少数特定人士开放；若想援例参加，必须数年努力做出成绩来，被提报审核通过之后始有可能。这是目前对大陆特殊情况下所作的通融处理方式，但到目前为止，受限于海峡两岸官方不同的种种限制，仍无一人成功的前来参加，目前双方都仍在努力中。这些情况提供给您作参考。（编案：此书出版时已有数位大陆佛弟子前来参与禅三，大部分已经明心证悟了。）

◎我是大陆的佛弟子，也是公安人员。祖国少数的省市宗教局、新闻出版局，不准萧老师的大作在大陆出版流通，可能因为萧老师的法义有问题吧？应该不是政治认同的问题，您们如此的说法，不恰当的显示祖国政府的立场，对祖国政府的形象有负面的作用，请别再作负面的报导；也请贵会详细调查清楚，再采取补救措施，应该会好一些，也会有比较好的结果。（27-13）

答:大陆的省市宗教局、新闻出版局，以往确实被各省佛协所影响，因为宗教局并不是只管佛教的事务，也管理其他宗教的事务；但是各省宗教局官员并不能判断书中法义的正邪，所以问题不在省市宗教局或新闻出版局，而是因为省新闻出版局必须徵询省宗教局的意见，省宗教局则往往必须请教省佛协的意见，但是省佛协大多无法避免的会被密宗喇嘛和未悟言悟的大法师们所影响。但是 平实导师为了救护大陆学人而出版了《狂密与真密》四辑共五十六万字的书籍，钜细靡遗的揭穿了西藏密宗的邪淫本质与外道本质，当然会一再被某些省、市佛协的喇嘛们强烈建议不准出版；平实导师的书籍中宣示了开悟的标的只有如来藏一心，以外无别开悟明心，这个真相的揭示，不可避免的会间接显示省佛协中的大法师们未悟言悟的事实，所以难免受到排斥。正因为那些省市佛协大多被西藏密宗和错悟了的大法师的势力把持或影响了，所以 平实导师的书籍想在大陆顺利的不断出版与流通，在以前是不可能的，现在的因缘才算是比较成熟了，请您耐心的等候其余的书籍出版吧！

正如十年前我们不断的被台湾佛教界所抵制、诽谤，但是这两年来已渐被台湾佛教界多数人所承认了；因为教义越辩越明，现在大家渐渐的知道什么才是正法、什么才是邪法了。台湾那些未悟言悟的大法师们，虽然仍不放手的继续私下严厉抵制与诽谤，但是座下的多数法师们，如果已读过本会宣示正法的书籍者，都已经私下认同了，只是慑于住持法师的声威，所以不敢出头说话支持。而台湾的藏密喇嘛们，虽然仍在极力的抵制，但是已经没有著力处了；因为不论是在教证上或是理证上，都证实唯有正觉同修会的妙法才是真实了义而且是究竟的正法，也证实那些人都落在常见外道的邪见里面，也证实藏密的“佛法”都是披著佛教外衣的外道法，所以他们现在都无法对 平实导师的正法、及无法对 平实导师评论他们的书籍提出辩白。甚至最强势的印顺、昭慧……法师等人，他们是一向不容许他人稍微评论印顺法师的最强势的人，以他们一向的强悍作为，以及如此庞大的佛教界联合起来的势力，也一样无法对 平实导师针对他们的法义辨正，提出自我解套的辩解说法，由此证明 平实导师的法当然是最究竟的了义正法了；因为完全符合经典教义的正法，是不可能被人加以破斥的，除非世间已经没有真懂、真悟佛法的人存在，才会被继续扭曲。

但这是我们经过十几年的弘法、六年来公开指名道姓的举证而破邪显正以后，到现在才终于能在台湾获得一点小成果（编案：于此书出版日2010年，平实导师出世弘法已经二十年，出书已有百本了）；大陆地区接触 平实导师迥异藏密、迥异大法师们常见外道知见的佛理正法，也才不过短短数年时间，仍须多年的熏习思惟、比对经典而提升知见以后，才有可能认知正法与邪法的不同所在，才会产生像今天台湾多数人认同的局面出来；只有到那时，多数的省佛协与省宗教局、省新闻出版局，都看到这种现象在大陆出现时，才会比较容易的核准 平实导师的正法书籍在大陆出版流通。目前总算有了中央宗教主管机关核准的三本书出版了，以后的出版，在中央政府的认可下，应该会比以前容易一些才是[ 编案：事实上，中央的宗教局至今仍不乐意核准 平实导师的书籍出版。]；希望大陆地区的佛子们，在未来十五年内，就可以如我们所愿的：从此远离未悟言悟的大法师们的误导，远离邪淫、乱伦的藏密喇嘛们的误导。

以往般若信箱中的说明，可能会对大陆部分地方政府有些负面的影响，但这绝不是我们所乐意见到的，这其实是因为大陆读者、学佛人常常私底下抱怨本会对他们的照顾不够，常常向本信箱提出质询，所以本会不得不就此质疑加以答覆，将少数地方政府对我们的不合理作法加以披露；但我们只是被动的作出不得不作的说明，求得大陆读者谅解，这一点请您务必监谅。但现在情况有些改变了，我们可能得要在以后日子里，不断的一一公开感谢各省地方政府核准 平实导师的正法书籍的出版了，希望这是以后常常会发生的事情，您也将会因此更容易取得 平实导师的正法书籍了。

◎我们这些大陆佛子在阅读《正觉电子报》的时候，了解到自2005年7月2日起开始播放导师讲解的《菩萨优婆塞戒经》光碟（编案：系指本会直属的美国洛杉矶共修处所播放的光碟）。作为在家佛子，我们非常急切的想知道，导师所宣讲的《菩萨优婆塞戒经》什么时候能够整理成册出版发行；还有，既然导师在台湾有讲经的光碟，能不能慈悲流通到大陆？（29-2）

答:平实导师开示的《优婆塞戒经讲记》第一辑已经于2005年12月底出版了，后面几辑亦会相继出版，每三个月就会出版一辑。（编案：已于2007年9月全部出版完毕，全书共八辑。）欲购书者请洽正智出版社相关人员，或全省各大书局、网路书局订购。大陆佛子可向香港青年出版社请购，地址是香港北角渣华道82号2楼。至于光碟流通的部分，目前还没有去大陆播放与流通的计划。

平实导师讲经的光碟，目前的规划是针对同修会各共修处来播放，大陆在将来因缘成熟时，如果像美国一样正式设立了同修会直属的共修处，那么依同修会整体规划的原则，应当也会同样的播放。虽然 平实导师曾说以目前的环境来看，要再等十四年才有因缘到大陆办理禅三，但是在台湾一年两次共四个梯次的禅三中，只要参加同修会在大陆非正式共修处的学员，因缘成熟者也可以有机会报名来台参加，这样已经有很大的弹性，弥补因为大环境的限制而短期内不能到大陆办理禅三的遗憾了。

◎同修会破斥藏密非佛法，则藏音版之“大悲咒”是否亦不应持诵？因其与平常大悲忏法会所诵之84句差异甚大，不知会内是否有精通藏语、藏文之师兄姐能辨其真伪？（29-3）

答:我们破斥藏密的，乃是其法义误导众生的部分，而不是与西藏有关的都排斥，这个部分希望大家不要误会、错解；至于藏文发音的大悲咒是否应该持诵，那就看藏密对大悲咒所阐述的义理为何？是不是像他们另创百字明而以双身法来解释百字明一般。这如同本电子报第三期般若信箱回答关于六字大明咒的持诵心态，是一样的道理；况且藏文本身只是一种语言，并不是藏文本身就代表了法义，过失是因为以藏文把佛法错解、曲解，但藏文本身是没有过失的。我们持诵大悲咒乃是要把握“理事圆融、不偏不废”的原则，至于大悲咒理持及事持的部分，在我们的创刊号曾有冷无烟师兄专文介绍，请提问的师兄姊自行查阅，若您手上无创刊号，可从下列网址下载阅读：

http：//www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001/5001.htm。

至于藏文的发音与我们的发音有差异是正常的，如同 阿弥陀佛圣号在国语与台语的发音就不同了，更何况是梵文、藏文、巴利语等等的发音会与国语不同，这个部分 导师在《念佛三昧修学次第》第一篇第一章第二节有提到这个观念，我们当以“依义不依语”的方式来面对这种情形，不必执著是否为藏文发音。

◎我因体弱多病，为治病强身，从1984年开始练气功，边看书边学练。也看了一些道家、佛家的书；由于没有善知识指导，道家、佛家的书看不懂，气功也没练出成绩，反而受了气功商、魔教的欺骗。今年7月份从新华书店购得一本《禅—悟前与悟后》，看了之后激动不已，又迅速从网上下载并阅读了您（指萧导师）其他的几本书，叙述详尽、通俗易懂。我甚感幸运，寻寻觅觅二十多年的善知识终于在晚年找到了！我决心跟您学禅。可惜现在台湾与大陆尚未统一，我不能赴台学禅，所以提点期望：

1.在大陆有没有萧老师的弟子（已明心见性者），能否将其姓名与通讯位址告诉我，以便与他联系、请教一些问题。

2.萧老师很忙，没有时间来大陆办禅修班，可否派香港的弟子到大陆办几期禅七，使大陆的学子也能跟您学禅。

3.正觉电子报和萧老师著作中登载的《明心见性报告》都作过修改，将一些关键字句变成了“○○”。如果近五、六年内，萧老师及弟子不来大陆办禅修班，能否送我几份未经修改的明心见性报告，供我在参禅过程中作参考、验证，我不会外泄的。（29-11）

答:1.大陆目前虽然有许多人依照 平实导师的书中法义自修，并且声称已经开悟，但是尚未有正式被 平实导师印证开悟者。因为会中规定：必须在禅三期间才可以为人勘验及印证。但目前尚无大陆人士参加禅三，故仍无人被勘验及印证（编案：此书出版时已有数位大陆佛弟子前来参与禅三，大部分已经明心证悟了）。本会也还没有在大陆正式成立共修处派任亲教师接引学人。有问题者，通过般若信箱提出问题，是目前最多人使用之管道。将来若有改变，也会将讯息公告周知。