而以现在的出版进度，平实导师的《楞严经讲记》出完，接著出版《金刚经宗通》，再到《法华经讲义》出版，那也许又是五年以后的事情了，而那时我已是近四十之人了；不过平实导师那么多法宝，其实足够我们吸收，已出版者已足够我们学到这一生结束都吸收消化不尽了，这也应当知足呀！而且今天能来听到两个小时，真应该深生珍重啦！自问平实导师已出之法宝看了多少？又真正吸收消化了多少呢？那么平实导师说，我们能不辞辛苦来此求法、求戒，能知此法真实而能发起求悟之愿，大多已是佛菩提道上六住之人了；菩萨子要出生，最慢需要一万大劫；佛说六住位菩萨虽然有退，远胜一切声闻、缘觉，大家若真到菩萨道上的六满岁，那也值得恭喜的啦！若明心证真则满七岁，可以交代一些事情来做；经历三贤位的三十心满三十岁时，那时可以做的事情就更多了。
又举例说明阿罗汉尚余随眠烦恼习气未断，如须菩提尚瞋、难陀尊者贪看女众、毕陵尊者尚慢等等，而佛则余习皆尽、彻法源底；声闻阿罗汉哪得与福智皆圆、无上无余之天人师、世尊相比呢？而平实导师特别强调若亲证四果之时，若非菩提大愿坚固，其实是很难控制自己不要入无余涅槃的；所以若非阿罗汉回心大乘，菩萨修学佛菩提道，在降伏烦恼之修学上，唯取三果离地而住，即可不再受到私心烦恼的影响而造作感生三途之恶果。我暗暗警告自己，一定要坚固菩萨愿行，无论遇何考验、无论遇到何等难度、忘恩负义、刚强下劣之众生，不论烦恼如何难以调伏、佛道如何难修，永不效彼焦芽败种定性声闻心行，决不趣于无余涅槃之中！乃至究竟菩提果，不舍众生永不尽！唯愿世尊恒慈悯，冥佑弟子成大愿！
下课之后，孙老师因过度透支体力，正在告假修养期间，也特别赶来与大家相见，叮嘱大家一些特别需要注意之事，要我等一定守护好自他之慧命，按部就班的修学；于因果要知所畏惧，否则即便侥幸知道密意乃至破参被印证，终究难免退转，乃至谤法谤师、无恶不作，如佛于《菩萨璎珞本业经》中所说，绝非虚语，大家一定要格外谨慎，我等谨记于心。终于还是要离别，此行虽已结束，而我等重任在肩，任重道远，大陆仍为了义究竟正法之边地沙漠；未来十年正法因缘正式成熟前的这段时间，我等需为之事太多，忽然忆起《楞严经》中阿难尊者的发愿偈与赞颂传戒和尚文，便以此愿为我之愿，为此文作结，而我愿不以文结而尽也！
妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有，销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入，如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲，希更审除微细惑，令我早登无上觉，于十方界坐道场，
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。
恶世邪流布，大纛无人擎，法如风中烛，戒师世伶仃。
万劫难值遇，摩诃萨出兴，舍师求菩提，海龟独木孔。
持戒自清净，智证犹光影，净师堪依止，尽未来依凭。
承佛上品戒，依师得具足，圆成一佛乘，誓尽三只行。
南无本师释迦牟尼佛！
南无大愿 地藏王菩萨摩诃萨！
南无 一切世间乐见离车童子菩萨摩诃萨！
南无 平实菩萨摩诃萨！
南无 正觉海会诸佛菩萨摩诃萨！
菩萨戒子 正心顶礼！
2010 年5 月23 日敬书
