425系列—忆台湾之行

—孙正安—

自从台湾之行回来，转眼已是半月有余，回想这次的经历，点点滴滴，历历在目，值得回味的地方很多，思绪万千，感慨诸多，一时不知从何说起。今日终于抽出时间，故而屏息外缘，静心凝神，欣然起草：今就整个台湾之行分为四个部分分述如下：

一、巨蛋万人听讲会

到达台湾的第二日，即4月25日下午1时，我们大陆同修一起来到高雄巨蛋体育馆，参加在这里举行的上万人的佛教听讲会，主题是：“穿越时空──超意识”，是由正觉同修会　平实导师主讲，可谓盛况空前，硕大的体育馆几乎座无虚席。入场的时候，同修会的义工菩萨在门前合掌问讯，异常亲切，频频道云：“欢迎回家！欢迎回家！”顿时一种莫名的热泪涌上心头，感慨万千！是啊！这难道不是一种浪子回家的感觉吗？待坐之后，广播中优扬的旋律伴随著《正觉同修会发愿文》的愿词，轻轻响起，更让人感觉一种心酸，不觉热泪又再一次涌现，无法抑制。“愿我修学大乘理，不遇声闻缘觉师；愿我得遇菩萨僧，受学大乘第一义……。”在这熟悉的音乐声中，我们彷佛置身于佛国，置身于佛菩萨的身旁；此时此刻，完全离开了俗世的烦恼和不安，离开了任何一丝的恐惧与无助；从此能够靠在佛菩萨的慈光中，希望永远也不要逃开。这是何等的喜悦之泪啊！当我们尚未把眼泪擦干的时候，音乐声暂止，全场肃然；经主持人报告后，全体起立，迎请　平实导师。在万众的掌声中，平实导师徐徐入场，我们远远望去，依稀看得到　平实导师那轻盈的脚步，洒脱自在的身形，点头含笑，和霭可亲。这时我看到周围很多的同修们如我一般，已经泣不成声，几近哽咽，这是我们大陆同修们盼望已久的时刻，心情激动可想而知。尊敬的　平实导师！是您把我们从水深火热的沉沦中拯救出来，没有您给予的法身慧命，我们还将沉沦六道受苦不知多久！您的恩情我们无法报答于万一，只有在这里发愿：“愿今生今世尽最大努力，护持正法，修学正法，希望帮助更多的有缘人同来正觉，同修正法！”

平实导师升座，首先开宗立论，介绍了这一次法会缘起：主要是针对现在佛教界出现的一种错误知见：认为意识就是生命的主体，可穿越时空贯通三世，是一切因果的承载者，否认七、八二识的存在，即所谓的六识论外道。这种错误的邪见、外道见，自古已然，其毒至深，现今已危害佛子许久许久了，如再不纠正，将会使我正法大幢难以彰显，天下佛子将越来越多陷入邪路不能自拔。因其后果极其严重，故而　平实导师慈悲，秉承　玄奘大师“若不摧邪，难以显正”的意旨，今日在此公开的万人大会上，据实宣讲：所谓能穿越时空，贯通三世因果的主体非是意识，而是超越意识的第八识如来藏，祂才是如来所说生命之实相，法界之理体。

接下来，平实导师用他那极富有吸引力及说服力的慈音，酣畅淋漓的足足讲说了4个小时，深入浅出，从各个方面，依据圣教量及自证量，有条不紊的娓娓道来，论据证明，令在座的各界学人，无不受益称叹，掌声迭起。平实导师的这番演讲，无疑让人清楚地认识到了六识论的邪见危害，同时也有力的证明了大乘法的殊胜真实，又从诸多方面为佛子断除我见的观行上，打下了坚实的基础，可谓个个法喜充满。最后　平实导师又用了一个小时的时间解答了大众的疑问，至此法会圆满，与会大众用极其热烈的掌声感谢　平实导师的慈悲开示；目送　平实导师离去，依依不舍，掌声一直持续很久！

二、高雄讲堂宣讲菩萨戒律仪和发露忏悔

于听讲会次日，即4月26日，我们大陆同修早早来到南台湾的高雄讲堂，到这里来听正觉同修会亲教师白老师（正伟法师）的讲戒开示。进入讲堂，首先映入眼帘的是面向门口的护法　韦驮菩萨威严矗立，德相威武，大家礼拜之后进入讲堂，只见堂中佛龛上供奉的是华严三圣：中央为本师　释迦牟尼佛，两侧为　文殊菩萨和普贤菩萨，其中本师为玉质像，微微含笑，令人印象非常深刻；在上供礼拜佛菩萨之后，法会正式开始，大家以热烈掌声迎请白老师上座讲法。白老师给人的印象非常亲切，讲起话来快意爽直，生动活泼。因为时间有限，开示的内容又很多，所以白老师讲得很累、很辛苦，我们大家都非常感激！

首先是从戒法的功德为我们讲起，说受持菩萨戒可度过四魔，越三界苦，永不入恶道，将来毕竟早日成佛。得知受持菩萨戒如此殊胜，我们个个踊跃欢喜，信心百倍。接著讲解了关于僧宝和胜义僧的意涵，僧有四种：胜义僧、凡夫僧、哑羊僧和无惭愧僧，其中后两种不划分于僧宝之列。胜义僧有出家及在家两种，如为证道的菩萨，虽现在家相，应为僧宝，属胜义僧。关于菩萨戒与二乘戒的区别，白老师为我们开示：二乘戒主要是为了解脱分段生死的小乘而施设，主要是在戒相上要求不犯即可；而菩萨戒是为了成佛之道而施设，不仅要求解脱分段生死，而且又能解脱于变易生死，是为大乘菩萨而施设的戒法，所以著重在心地上要求。不仅在戒相上要求守得好，并且要求在心地也要守得清净；不仅在不应该做的地方不去做（摄律仪戒），而且在应该去做的地方须主动去做，不做亦犯戒（比如饶益有情戒、摄一切善法戒）；这就是所谓的三聚净戒，为大乘菩萨所受。

在后面，白老师又为我们在菩萨戒的十重、四十八轻戒的一一戒条上，详细开示了关于开、遮、持、犯等义理。之后便进入忏悔的环节，首先，让大陆有些严重破戒行为的人，给他们机会首先发露忏悔，有的是未悟言悟的大妄语业，有的是严重的杀业、邪淫业等等，白老师为作证明，皆让其面对佛前三称：“自责其心，永不复做”，三称三拜；然后是白老师带领我们一起在佛前针对十重戒一一戒条发露忏悔，皆同前三称三拜；大家真诚发露，毫无隐藏，拜得非常的虔诚；有的甚至涕泪悲泣，感人之情，甚为难忘。

其中还间插了一节高雄讲堂的余老师所授进阶班的课程，讲的是大乘四加行的内容，所谓：“名、义、自性、差别”的内涵，令人受益匪浅。课间余老师又安排了台南两位见道菩萨的现场报告，分享自己学法的心路历程；其中讲到曲折辗转的求法过程，著实让人感觉到大乘法的得来不易，善知识的知遇之恩，以及佛菩萨的慈悲护佑，皆是真实不虚；这使我们更进一步的增强了信心，确信只要肯努力不懈，护持正法，精进修学，道业自可成就。

三、大溪祖师堂参拜

于4月27日上午，我们的行程是到位于桃园的大溪祖师堂参拜，从南到北贯穿台湾的整个岛屿，路程很长；我们早早出发，一路上绵绵细雨，窗外的景色时隐时现：美丽的群山、茂密的丛林、清澈的河流、点点如星晨般的村庄，以及乡间的小路，一闪一闪的在眼前掠过；车行越来越近，就要到达我们最向往的正觉祖师堂了；转过清幽的山谷，在一块静谧的开阔地带，隐隐约约的看到一座灰白色的楼阁，周围绿树环抱，清净典雅，造型别致，就像诗中所写的“曲径通幽处，禅房花木深”，这里才是真正的禅房。大家陆续下车，排成整齐的队伍，向前走去；现在已经看得见灰白色的楼阁，一共三层，楼上清晰的标志著：“正觉祖师堂”五个大字，闪闪发光。外面还是细雨绵绵，空气清新极了；迎面吹来的春风，暖暖的，又带著一丝清凉，让人感觉陶醉；太美了！这难道就是传说中的世外桃源吗？还是清净的佛国？一时让人无法分辨这是在梦里，还是在现实中。“欢迎回家！欢迎回家！”又是同样的话语，让我们从梦中苏醒，看见前面迎接我们的义工菩萨们，个个清净儒雅，落落大方；于合掌问讯之间，让人感觉到亲人般的温暖！我们分成男众、女众两队分别依序从两侧上楼，进入三楼大殿。殿内正中供奉的是本师　释迦牟尼佛，左侧为　观世音菩萨，右侧为　弥勒菩萨，三尊佛像都为金身塑像，高大巍巍，极其庄严！大殿的后侧正中是护法　韦驮菩萨，执杵屹立，威武如是。在佛像的外面左侧供奉著祖师：“圆悟克勤大师”，圆目澄清，栩栩如生，非常逼真。我们一一近前虔诚礼拜，然后就座。接待我们的仍是正觉寺的住持——白老师，首先为同修的一些问题给予解答开示；然后应大家的要求，又带领我们在佛像前再次忏悔，并发愿：愿正觉寺早日落成，接引更多的佛子证悟菩提；同时祈愿大陆正法因缘早日成熟，早日迎请　平实导师及亲教师到大陆弘法。

发愿结束后，大家自发的拿出钱物，恭敬地供奉在大殿上，护持正觉寺，以表寸心。然后大家依依不舍的下楼准备离开，在正觉寺祖师堂的外面，大家驻足留念，分别留下了最美好的瞬间。

四、台北讲堂受戒盛况

于4月27日，参拜祖师堂的当天下午，我们驱车赶往台北市区的台北讲堂，在那里，将完成我们此行最重要的受戒任务。到达讲堂门前下车，仍是由同修会义工菩萨接引，首先签到，然后列队前往九楼讲堂，讲堂大殿的正中供奉的三尊佛像分别为：本师　释迦牟尼佛、观世音菩萨、圣玄奘菩萨。其中本师为玉塑像，两位菩萨为木雕像。大家礼佛供养后，依男女两众分列两旁，由执事菩萨安排受戒前的准备工作，一一就绪，于午后1时起，法会正式开始：全体新戒菩萨两侧相对站立，由一位出家法师（新戒菩萨）做代表，执香出班，随二引礼者迎请授戒和尚（平实导师），平实导师进坛，拈香，礼佛三拜，升法座。维那引新戒菩萨首先顶礼传戒和尚三拜，然后顶礼十方一切三宝。平实导师问：“汝是菩萨否？”皆答：“是。”问：“汝等发菩提心否？”答：“已发菩萨心。”平实导师开示：“如欲受戒，先当忏悔，因无量世来种种罪业障碍圣道，今欲受此菩萨大戒，必当先忏其罪，业行清净，方乃得受。”即时，平实导师引领我们首先忏悔：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，常观罪福性本空，是名佛子真忏悔。”大众真诚发露忏悔，几乎人人泪流满面，忏悔之心发自肺腑。想到若不是往世所造诸多罪业，今生怎会生在边地，离善知识这么遥远；就以此次来台受戒的准备来说，已是几经波折，才勉强如愿；那些我身边想来而没法来的同修们，更是值得惋惜；我深深的感到他们的无奈，也同时为他们做祈祷发愿：“愿他们能够早日具足因缘，排除障碍，早日得受上品菩萨戒，成就如是殊胜利益。”

接下来，依据受戒仪轨，请圣降坛，随后受戒：维那领众于　世尊前，请师传戒，平实导师依次授我等——四归依戒（归依三宝及十重戒）、四宏誓愿、三聚净戒。大众发愿：“从今日起，尽未来际，受持如是三种菩萨心地戒，永不毁犯弃舍，乃至成佛。”

至此受戒内容告一段落，接下来　平实导师为我们亲手授缦衣。“善哉解脱服，钵吒礼忏衣，我今顶戴受，礼佛求忏悔。”随著偈颂的乐曲声，我们一一近前，平实导师为我们每个人亲手加持，赠授缦衣，并一一向我们道贺：“恭喜了，恭喜了！”那慈悲、温暖的话语，令我们每个人无不为之感动落泪。是啊！此时此刻，是多么珍贵的时刻啊！我不禁潸然泪下，无法表达那种复杂的心情；当时似乎在想：如果能在　平实导师的身旁再多待一会儿，那该多好啊！可是　平实导师实在太累了，后面还有那么多同修在等待著亲近，弟子怎么能忍心呢？所以匆匆离开　平实导师的身旁，心里这样想著：那些流浪在外的孩子们，不知什么时候才能找到回家的路，回到慈父的身旁。我真心的发愿：“愿那些尚在暗夜中漂泊的佛子们，早日回家！愿大陆的正法因缘能够早日成熟，早日迎请　平实导师亲自主持大陆正法事业。”到那时将是一种多么美好的盛举啊！我心里默默的祈祷著：“愿佛菩萨龙天护法加持，让那一天早日到来！”

在极其庄严的大殿前，同修们一一从　平实导师的手中接受缦衣；穿戴已毕，平实导师又亲自为我们祝贺，赞叹受戒功德，并告诫我们：“务必严加防犯，时时检点心行，摄心为戒，日后必可迅速消除烦恼业障，佛业必当迅速成就！”最后大众一起做功德回向，新戒菩萨代表以偈颂的方式代替供养传戒和尚，恭送　平实导师及护法菩萨，至此法会圆满。

总的说来，这一次台湾之行收获满载。我非常的喜欢那里：感觉那里的气候很舒适温和，空气清新；那里的景色也非常优美怡人；那里的同修们很慈悲，很亲切；那里的一切似乎都散发著一种乡土的芬芳，就像久别的故里，一点也不陌生。特别是这次能够在　平实导师的座下，得受上品菩萨戒，我非常的欣喜和感恩，希望以后不负　平实导师的期望，时时以菩萨的标准要求自己，自度度他，护持正法，生生世世永不退转！

赞师偈

末世邪法遍流布　佛陀法脉今如丝

赖师力挽于狂风　五浊教化引童蒙

不计自我身劳悴　高瞻远瞩忍负重

无上妙法传于世　续佛心印启正宗

证悟无生法忍智　亲承世尊嘱累行

破邪显正矗法幢　广利有情正觉中

智慧广大难思议　戒行圆满甚清净

依师得具上品戒　尽未来际得依凭

南无本师　释迦牟尼佛

南无　阿弥陀佛

南无大悲　观世音菩萨

南无　平实菩萨摩诃萨