假锋虚焰金刚乘（连载33）----释正安(3)

　　注4《中边分别论》卷上〈相品 第1〉《大正藏》册31,页451, 中21-25。
　　注5《辨中边论述记》卷1：“论曰：虚妄分别至乱识生故。述曰：此即总释颂之大纲亦非全无，下解妄分别少有其体，以上总解体非实有，以识之体有少妄乱识亦变似境等，不同所执无少分生。然彼旧论，解虚妄名，境不实故，由体散乱故。今勘梵本，此是人语，非是圣说，本无此也。”
　　注6《辨中边论述记》卷1：“论曰。以许此灭得解脱故。述曰。此答前难。若如空华。少分非有。应无断灭解脱义成。既解脱成有断灭者。故妄分别定有少体。”
　　注7《辨中边论述记》卷1：“论曰：以许此灭得解脱故。述曰：此答前难，若如空华少分非有，应无断灭解脱义成；既解脱成有断灭者，故妄分别定有少体。”
　　注8《辨中边论述记》卷1：“论曰：若异此者至及清净失。述曰：若异于此，少有其体，而说全无，生死系缚、出世解脱则应皆无，以无体法不能系缚，如石女儿；亦非断已得成解脱，如第二月。若许全无，无缚脱者，应无杂染亦无清净，既违世间亦背圣说。又无染净，汝等修道何所求为？”
　　（待续）