弘法篇(4)

这就是了义究竟正法处在末法时代的悲哀所在：由未悟的凡夫大法师们，来审核真悟贤圣的法义著作；或由邪淫外道的藏密喇嘛，来审核真悟的佛教贤圣、来审核破斥喇嘛邪法的法义著作。这就犹如聘请小学生来审核大学教授的著作一般，亦如由罪犯来审核法官的判刑是否适当一般，都是很可笑的事情。但在目前，时局已经如此，我们也无能为力；只好寄望大陆有关当局，对此一不合理的、颠倒想的作法，能赶快检讨改进，以免大陆神州的大乘气象，继续被未悟言悟的凡夫大法师们，和藏密邪淫荒唐的外道所荼毒。

◎ 有关电子报第16期中的“忍破车”此人的言论，贵会表示“编按：本文为会外人士投稿，不代表本会立场。”如此人言论不代表贵会立场，那本人有兴趣来贴一些四大名师的文章，不知平实导师是否同意。

贴在贵会电子报中的言论，必须是贵会所认同的；不认同的则请告知投稿者后酌以删除再贴出。不能同一般报纸或电视台所说“以上言论不代表本台立场”。身为佛教“正觉”团体，不可如此和稀泥。平实导师对四大名师所出书籍，其中言论若有不正者则加以导正，贵会岂可犯同样错误！（18-1）

答:〈正觉电子报徵稿启事〉第一条：“正觉电子报发刊之宗旨，系为介绍佛法二主要道：解脱道和佛菩提道，凡符合此一宗旨的稿件，诸如论文、散文、诗词、小说，不拘文体，亦不论投稿人是否本会学员、是否见道，均在所欢迎。”上一期“忍破车”先生之文稿，亦依同样的原则处理。基本上只要是刊登在《正觉电子报》上的文稿，都是符合本报的宗旨，但是作者却未必是一位见道者。即使所登载的文章作者都是已经见道者，也未必是一位入地的圣种性菩萨；即使已入地，也尚未是究竟佛；因此，文稿的水平，必有参差、高低不同，没有办法保证百分之百正确的符合佛意，因为毕竟都还没有成佛。有的文稿，会有一小部分，我们虽然并不赞同，但那并不涉及佛法的根本法义，为尊重作者起见，仍保留原文，不作更动。这是《正觉电子报》在部分文稿中加注编按的原因。

同样的，正觉同修会对于会外弘法人士说法上的错误，并不是不分轻重一律加以破斥；而是他们违背佛法的根本法义，而且情形很严重，并且他们所误导的众生数量极大，我们才会加以破斥。毕竟，三乘菩提的见道，对大多数人来说，仍是遥不可及的目标；只要大方向没有错，我们都肯定他们是佛弟子，同为佛法大家庭中的一分子；他们在尚未见道以前，对于佛法总有一些误会，这是无法避免的，只要不是在法义上严重误导众生知见，就不需要逐一去更正它们；但我们会加上编注，以免读者误会。

至于您提到在本报上转贴四大名师文章的事，这是他人未经其本人之同意而代为转投，不符文责，那就无法登载。若是他们自己写文章来投稿，我们会接受；但是文中所说如果有误导众生法义知见的情况，或者扭曲事实的事项，我们就必须加上编按辨正之，以免读者被误导。所以我们不会因此就拒绝会外人士与四大名师的投稿和登载，我们尊重佛教界的言论自由，尊重佛教界法义辨正的自由，但也会注意到有没有严重误导学人法义、或者扭曲事实的地方。

◎ 我是住在祖国内地的学佛人，看到这几期般若信箱中谈到萧老师的正法书籍在祖国出版的事，似乎困难重重，真令人忧心，不知道祖国佛弟子还要继续被密教的邪淫喇嘛们诱拐多久？但是我想提出另一种看法，不知正觉同修会的大德，您们的看法如何？另一种阻碍的原因，很可能是跟某些密宗网站把萧老师贴入十大外道之中有关吧？不知您们看法如何？（18-6）

答:您的看法是完全正确的。那些密宗外道的网站，大力诬蔑 平实导师是外道，因为他们人多势众，又多是省佛协委员的缘故，所以对各省政府的宗教局产生了很大的影响作用；因为各省宗教局对佛法的理解不深入，主管官员对佛法大多不是很内行，所以还是得要以喇嘛们的意见为意见的。但那些喇嘛们也只能这样贴文诬蔑 平实导师而已，都无法提出证据来证明他们的说法正确。反过来， 平实导师却已经把“藏密为什么是外道”的理由，一一举证在《狂密与真密》四辑书中，以五十六万字的钜大篇幅，将藏密的法义详细的一一举证与辨正，使他们都无法辩解；我们已经预见他们以后仍将无法辩解，因为他们的本质确实是外道，并且是外道中的邪教，严重的违背世间法的伦理与道德，他们的邪法又与佛教经典中的圣教完全相违背，这是事实俱在而无法狡辩的。

但是各省宗教局主管长官对佛法并不了解，通常会徵询各该省佛协中喇嘛们的意见；所以他们也有可能因为密宗网站上面把 平实导师指为外道，就采信了他们的说辞，因此就认定为邪法而不愿核准 平实导师的正法书籍在大陆出版，所以您的说法是很有可能的。我们将会陆续寄赠各省宗教局一套《狂密与真密》，希望他们可以深入理解密宗的邪淫与荒谬。但是无法期望这样子做就能使藏密邪法在短时间就在大陆销声匿迹，也无法期望这样一来就能使各省宗教局顺利的针对 平实导师的书籍发给许可，无法期望因此就使得各省新闻出版局核发书号、准许出版；因为寄到了以后，各省宗教局主管是否愿意读一读？是否有时间读一读？都还是个基本的问题。根本之道，还是在于中央是否有决心想要彻底的解决藏密邪教的问题？是否能设立一个专门机构，面对这个问题而加以根本上的解决。

把 平实导师诬蔑为外道，是藏密喇嘛和未悟言悟的大法师们的绝招，再也没有超过这一招的更好办法了；这一招虽然极狠毒、极厉害，也确实能蒙蔽政府当局和佛门四众于一时。但是时日渐久，随著大家渐渐的有因缘阅读了 平实导师的书籍，对于佛教正法有了正确而广泛的理解以后，已经开始在台湾渐渐的失去作用了；所以现在的台湾地区，大法师与藏密喇嘛们虽然继续在暗中联合抵制，却已经无法影响到 平实导师对 世尊正法的弘扬，也无法全面封杀 平实导师著作的流通了；因为现在台湾地区佛弟子，大多数已经从 平实导师的书籍中渐渐了解到：印顺法师和藏密喇嘛们的法，其实是反中国传统佛教的，其实是破坏中国传统佛教的。所以现在他们的势力、影响力，正在台湾快速的消退中。

但是大陆佛教界接触 平实导师的法义，时间还很短，大陆各地政府单位也还无法加以判断，也没有真修实证的人能对 平实导师的法义加以理解。还有一个很重要的原因是：大陆地区少数未悟言悟、冒充证悟圣者的大法师们以及藏密喇嘛们，他们体认到 平实导师的正法书籍，将会从根本法义上面间接的显示他们根本没有开悟的事实，一定会对他们的名闻与利养产生很大的杀伤力，所以他们只好在去年十月再捏造一个事实，而在四川地区散布谣言说：“萧平实已经写信向我们密宗喇嘛忏悔了，说他以前评论密宗的事情是错误的评论。由这件事情证明密宗的法是究竟法，你们都别再相信萧平实书中讲的法了，也不要再流通他的书了。”但是不久就被我们在网站上面拆穿谎言了。

可是他们仍然不死心，一个月后又再捏造另一个谣言说：“萧平实已经在二○○四年十一月圆寂了，可能是被护法神惩罚而死的。你们都不要再读他的书了，免得中毒。”但是 平实导师至今活得好好的，仍然在继续弘扬了义究竟正法，仍在继续努力救护被密宗外道邪淫教义误导的广大佛子们，仍在努力救护大陆被未悟言悟的某些大法师所误导的佛弟子们。由这些现象，可以印证一件事实：四川地区的藏密喇嘛们，以及大陆未悟言悟的大法师们，对于藏密和自己的未来前途，已经因为 平实导师的正法书籍流通，生起很严重的危机感。他们已经认知到藏密邪淫的外道法门已经走到穷途末路的阶段了，已经认知到自己误以为是真如心的离念灵知心其实仍是意识心，知道自己悟错了，名闻与利养流失的危机感很强烈，不得不以种种不入流的方法来争取苟延残喘的时间与空间，所以我们对未来正法的弘传是相当乐观的，正法的威德力仍在，只是需要比较长的时间来发生作用而已，因此请您也不必太悲观。

但是您的说法确是事实：将 平实导师列入十大外道之一的网站，正是从河北省某一未悟言悟的大法师有关联的系统网站开始作的，是由他手下的刘东亮、上平居士（黄明尧）为主的一群人首先贴上网，然后再由密宗网站跟进张贴的。这一作法，确实为他们争取到许多苟延残喘的空间，但是从长期看来，将来反而会因为这一贴文，使他们更加广被佛门学人所知，将来一定会对他们造成更大的自我伤害。因为事实如此：黄金就是黄金，永远都不怕被检验。但他们乱贴文诽谤的结果，一定会引起大家对诽谤者及被谤者双方都加以检验，而他们所说的法义是不堪稍加检验的，所以他们的作为，只会更加暴露他们的错悟与无知而已，对他们更长远的未来绝对没有好处；而且来世的谤法、谤贤圣的大苦果，这因果可是谁也逃不掉的。

◎ 我在祖国学习佛法已经十年了，以往学了很多，也逛了许多名山大庙，但是对佛法的义理和修行方法，仍然不清楚，要怎么悟也不懂，只知道要每天打坐，坐到无念时就是悟了；可是悟了以后，还是读不懂经文，心中就开始怀疑起来。最近因为突然想到一个问题：为什么那些大法师与大喇嘛们要彻底的打击萧老师？是不是有著不为外人所知的隐情？无意间想到这个问题，想知道真相，心想：不可只凭一面之词就相信。我就动了念头，来到成佛之道网站。但是读过萧老师的书以后，才知道萧老师不是那些喇嘛和大法师们讲的外道、邪魔，反而是真正的大善知识；经过一读再读之后，渐渐理解网站上萧老师的书中法义，对佛法就产生了全面性的了解了，真是获益非浅。然后我又转到电子报上阅读，看到贵报的般若信箱上面，几次谈论萧老师的书籍在祖国出版的困境，难道贵会的会员与信徒都没有意见吗？（18-7）

答:本会现在每周定期共修之学员大约两千人，数目仍在继续快速增加中；目前学员连同家属约一万，若再加计非学员之信徒与家属，大约为三万人，所以目前仍只能算是小团体。关于大陆有些省宗教局、省新闻出版局，被各省佛协支持藏密的喇嘛们影响，以及被未悟言悟而不服 平实导师的大法师们影响，导致 平实导师救护大陆佛子、利益大陆佛子的心愿不能成功。本会学员、家属及信徒们对此事情，虽然心中有很大的不满，人数也越来越多；但是遥隔海峡，无法影响到部分对我们不友好的省级佛协、宗教局与新闻出版局对我们改变态度；只能期望西藏密宗的邪淫本质和外道本质，能广被大陆佛教界熟知，也广被各省宗教局与新闻出版局所知，才有可能使得各省佛协与宗教局、新闻出版局都改变看法，那时 平实导师的书籍才有可能在大陆广为流通。或者等待三、五年后，大陆因为WTO的规范而对宗教类书籍也开放自由出版了，才有可能在大陆自由的广泛印行流通。

会中学员及信徒们，虽然对大陆部分地方政府加诸于我们的歧视，心中有所不满，人数也有可能正在日渐增加中；但因为 平实导师一直都不参与政治，也严禁任何政治势力参与本会清净菩萨僧团弘法的事务，严禁学员、会员、信徒们将政治言论带进会中，所以本会仍然保持对政治中立的态度，不影响 平实导师独立于统独问题之外的理念；目前态度如此，以后也将一直如此，决不会涉入政治及统独议题中。但 平实导师认为藏密喇嘛的干政，是与佛法中出家人不干预政治的理念不符的，所以反对一切喇嘛们暗中从事藏独或政治上的运作；所以 平实导师绝不参与台湾或大陆的任何政治活动，并严禁政治活动进入正觉同修会中。

目前，大陆部分地方政府单位，配合当地省佛协中的藏密势力与未悟言悟的大法师们的影响力，对 平实导师救护大陆佛弟子远离邪见的正行加以打压，这件事情是否会使得本会学员、会员、信徒们，认为大陆政府对我们歧视和打压？以致改变他们原来对“中国传统佛教传承来到台湾”的祖庭认同感？进而影响到人数正在急速增加的同修会会员大众们，对台湾统独立场的渐渐改变？对此，我们并未徵询或作调查，所以仍无确实的数据，仍须长期加以观察方知。但这种政治的认同感，并不是我们所关心的事情，我们关心的是：大陆地区的佛子能否赶快摆脱邪淫的藏密外道法的荼毒？能否赶快摆脱未悟言悟的大法师们的误导和陷害而成就大妄语业？以上是我们的看法，略作说明，供您参考。

◎ “平实中国”与“佛运网”，最近似乎关闭了，因为我们最近上不了这二个网站了，只能进入“成佛之道”网站阅读。请问您们为何不继续保持这二个网站呢？（19-8）

答:这二个网站并不是我们正觉同修会所拥有的网站，也不是由会中的同修们控管的；而且佛运网是在很早以前就已经存在的网站，有可能是在同修会成立之前就已经存在多年的了，所以事实上确实与我们并无关联。后来可能是因为网站主人渐渐的了解到我们所弘扬的佛法才是真正的佛法，不忍心大陆地区的佛弟子们被大法师们误导，耽误了法身慧命的发起，所以改变为承认我们正觉同修会的网站，听说是去年或前年才开始义务的支持我们的正法，但至今仍未与我们往来。我们的立场是：凡是认同正法而不再支持藏密邪淫法门的网站，以及认同正法而不再支持未悟言悟的大法师们妄语言行的网站，我们都非常欢迎。但是这二个网站为何突然关闭了，可能的原因则很容易理解：凡是支持我们正觉正法的大陆网站或个人，都有可能会受到大陆公家机关的“关怀”。但这并不是说公家机关对他们有所歧视，而是大陆的藏密势力以及未悟言悟的大法师们，他们都会因为我们正法书籍和网站上面正法讯息的流通，使他们的名闻与利养日渐的丧失；由此缘故，他们一定会捏造莫须有的罪名，罗织一些敏感性的政治题目，向大陆的公家机关密告或检举，使得公家机关不得不加以特别的注意或干预。这就像是大陆有些大法师与喇嘛们，向政府诬告，说我们的正法书籍是境外佛法，使得我们的书籍常常被厦门海关退回来；这其实也不是厦门海关的问题，他们只是被人以诬告的手段加以利用罢了。