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《阿含讲记─小乘解脱道之修证》平实导师述
数百年来，南传佛法所说证果之不实，所说解脱道之虚妄，所弘解脱道法义之世俗化，皆已少人知之；从南洋传入台湾与大陆之后，所说法义虚谬之事，亦复少人知之；今时台湾全岛印顺系统之法师居士，多不知南传佛法数百年来所说解脱道之义理已然偏斜、已然世俗化、已非真正之二乘解脱正道，犹极力推崇与弘扬。彼等南传佛法近代所谓之证果者多非真实证果者，譬如阿迦曼、葛印卡、帕奥禅师、一行禅师……等人，悉皆未断我见故。近年更有台湾南部大愿法师，高抬南传佛法之二乘修证行门为“捷径究竟解脱之道”者，然而南传佛法纵使真修实证，得成阿罗汉，至高唯是二乘菩提解脱之道，绝非究竟解脱，无余涅槃中之实际尚未得证故，法界之实相尚未了知故，习气种子待除故，一切种智未实证故，焉得谓为“究竟解脱”？即使南传佛法近代真有实证之阿罗汉，尚且不及三贤位中之七住明心菩萨本来自性清净涅槃智慧境界，不知此贤位菩萨所证之无余涅槃实际，仍非大乘佛法中之见道者，何况普未实证声闻果乃至未断我见之人？谬充证果已属逾越，更何况是误会二乘菩提之后，以未断我见之凡夫知见所说之二乘菩提解脱偏斜法道，焉可高抬为“究竟解脱”？而且自称“捷径之道”？又妄言解脱之道即是成佛之道，完全否定般若实智、否定三乘菩提所依之如来藏心体，此理大大不通也！平实导师为令修学二乘菩提欲证解脱果者，普得回入二乘菩提正见、正道中，是故选录四阿含诸经中，对于二乘解脱道法义有具足圆满说明之经典，预定未来十年内将会加以详细讲解，令学佛人得以了知二乘解脱道之修证理路与行门，庶免被人误导之后，未证言证，干犯道禁，成大妄语，欲升反堕。本书首重断除我见，以助行者断除我见而实证初果为著眼之目标，若能根据此书内容，配合平实老师所著《识蕴真义》《阿含正义》内涵而作实地观行，实证初果非为难事，行者可以藉此三书自行确认声闻初果为实际可得现观成就之事。此书中除依二乘经典所说加以宣示外，亦依断除我见等之证量，及大乘法中道种智之证量，对于意识心之体性加以细述，令诸二乘学人必定得断我见、常见，免除三缚结之系缚。次则宣示断除我执之理，欲令升进而得薄贪瞋痴，乃至断五下分结……等。共二册，每册三百余页。
