大学里，一位教师自杀了。
在专业领域里，他是一颗璀璨的新星，前途无量，但很不幸，他有一篇论文被曝光是抄袭的，他认为自己没有机会再延续自己的学术生命而选择了自杀。
婚姻中，一位太太自杀了。
她的先生有了外遇，她无法面对今后一个人的生活，她不能忍受这份羞辱与恐惧，她没有力量再往前走半步，她知道自己的婚姻生命已经结束，于是她选择了自杀。
寺院中，一位法师选择往生极乐。
种种诽谤重伤扑面而来，他知道他已经失去了所有人的信任，自此他丧失了一生的追求——弘法度众，于是他一改初衷，不再发愿留在这个娑婆世界，而是选择了往生极乐不再回来。
大楼前，一位官员跳了下来。
他所主办的大桥坍塌了，为此很多人瞬间死亡。他知道政治生命为此结束，从农村到大学，从基层到今天，他原本灿烂的政治前景瞬间黑暗，他知道自己将没有他所憧憬的未来，于是他选择了离开。
校园里，一个孩子自杀了。
考试结果刚刚公布，这次他的成绩是班级第3名，在他的世界里，这无异于全面的崩塌，因为他的父母一直在警告他，只有每次成绩得第一，他才有未来，他不能承受父母的咆哮和羞辱，于是选择了自杀。
每一个人来的这个世界上，除了生理的生命以外，我们还不自觉的彼此塑造了一个又一个角色生命，学术生命、婚姻生命、政治生命、宗教生命……在一个个自创或被创的生命中生、老、病、死，有些人在不同的生命间完成了顺利的转换，有些人不能忍于这样的突变与丧失，而决定结束生理的生命。更多人还在拼命延续着角色生命，希望祂长青、希望祂不朽，可最后等来得往往是转瞬的落幕。
我们对于色身无有半点姑息，将这个色身投入到后天被塑造的生命，在其中欢笑、在其中流泪、在其中激情、在其中悲凉，我们渐渐与这角色生命合一，以为这就是我们自己本来的样子，为了它全然防御攻守，若有人给予侵犯，就全力还击，无论这个敌人是真实还是假想，这一点都不重要，重要的是我们自此选择了恐惧，选择了在不安中过活。《心经》上说：“心无挂碍、无有恐怖、远离颠倒梦想。”，我们将自己和这些角色生命完全的融合，将这一件件戏服变成了皮肤，成功完成了最深的“挂碍”，将自己沉迷在这纷乱的角色中，遮障住自己的觉醒。待到这些角色生命结束时，我们义无反顾的选择了结束这个色身。
色身的无常性是显而易见的，但角色生命的无常性往往会被我们忽略，乃至于我们时常忘记自己在演戏，不知道现在的一切角色安排不过是因缘和合而已，因缘到了就面临谢幕，故而时时知道自己在演戏，待需要褪下戏服方能轻松自在。生命的一切附丽终将褪去，褪不去才是真正的自己。
让无常归于无常，让永恒归于永恒；让虚妄归于虚妄，让真实归于真实。
真实的生命不是男人、不是女人、不是妻子、不是丈夫、不是法师、不是政客、不是学生、不是职员，真实的生命“说似一物即不中”，又偏偏以不同的角色生命来展现，祂本无挂碍、无有恐怖、远离颠倒梦想，究竟涅槃。
------微信公众号《快乐学佛》 2017-05-11 存然
