若是怨家，就更没有人愿意供养，因为想到怨家就气愤了，当然不愿布施；有人虽然不讨厌也不气愤，可是心想：“我去布施给怨家，搞不好还招来一顿臭骂：‘你看我没钱啊！’”当然，假使是怨家自己来求施，那就没问题了。如果有人是不知恩义的：你布施给他，他照样对你诽谤，绝不改变，一般人大概第二次就不会再布施给他了。确实有些人是茅坑里的石头——又臭又硬。当人家布施给他财物时，他的口气真的不好：“放在那边吧！”财物放好了，你跟他说话时，他也没给你好脸色，连道谢都没有。这种不知恩义的人，如果有哪位慈济委员愿意第二次、第三次再去，一直持续不断，这位委员可就真的是不可思议施啦！第五种人是不信因果的人，学佛的人通常都不喜欢这种人；也许你今天布施给他，明天他却背后还说你坏话：“昨天才送来三千块，比上一次还少！真是小儿科！”有人家告诉他说：“你这样诽谤人家是有罪的欸！”他说：“哪有这回事！”你若下一回还是送三千元而不是五千元的话，他照样诽谤你；假使这种人你还愿意布施，那你就是不可思议的布施者。
第六种人是强乞索者，他不对你说好话求乞，不论你愿意或不愿意，他就是硬要；一般人遇到这种人，总是心烦气躁，谈都不跟他谈；可是你仍然愿意布施，那就是不可思议施啦！还有大势力的人，仗着权势来强求；但你如果要当菩萨，就得要心中欢欢喜喜的给。第八种人是一天到晚恶口恶语，出口就先送你三字经，然后就嫌东嫌西、骂来骂去，从来不对你说一点好听的话，这种人当然一般人都不愿意再布施给他，但你还是得欢喜的布施。还有一种人是得到财物以后还生气，你送去一万元给他，他还不高兴：“我三天前就需要，你到今天才送来，什么意思啊！”送给他一万元还要被嫌太慢，这就是得已瞋恚。还有诈现好相的人，就是很虚伪的人；每次你送财物去时都对你说赞叹的话，把你讲得多好、多好。等你一转身就在背后开始骂你了，这叫做诈现好相。最后一种人更不应该，他已经很有钱了，却老是希望你送钱给他，让他越积越多，这就是悭而又贪的人；天下就有这种人啊！大富贵了还要贪小便宜，或者希望别人不断的布施给他，这真是世间最不知足的人了！可是他若向你开口要钱，你就说：“我布施一千元给你吧！”也是给他。但不必多，锦上添花没什么意思嘛！你送再多的钱给他也是嫌少的，因为他本来就万贯家财，你再送他一万元，他也看不在眼里，他只是喜欢愈积愈多罢了！他如果嫌少，那就拉倒！这样也是布施啊！这十一种人你都能够布施的话，表示你的布施波罗蜜修得有成绩了！
