清杂物也可以做公益(衣服篇)
http://daybreak12.pixnet.net/blog/post/31003207
很长一大篇吧！小弟从早上摸东摸西又一边打文章，到现在已超过五个钟头，关于处理外物的方式，就麻烦各位好好爬文、买书回来操作看看啰！
而当我们拿起每件物品放在胸口体会是否有怦然心动的感觉时，特别是拿起纪念品，我们会发现原来心中还有那么多罣碍，那么多放不下阿！这过程若很细腻，对我们的「观行」将会有很大的帮助！
前天在水果日报看到一位阿嫲，为了一件旧棉被缝了千针，这乃因这棉被意义非凡，这件是由初恋相爱但无法在一起的日籍男友送的，所以阿嫲盖起来特别温暖，所以这外物棉被赋予阿嫲活下去的力量。
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/local/20141230/533295/
各位千万不要觉得阿嫲怎连一张棉被都放不下阿！不说阿嫲，以小弟来说，我手上带着与多劫兄弟相同的钛金属手炼，看到手炼就如同弟弟就在旁边陪我一样，同样也是赋予我无限的力量，呵呵！
就是这条啰！很酷吧！
所以阿，体会整理对象的过程，就可以非常清楚，绝大多数的人对这些我所「拥有」，关于「我所」的外物都是很难以割舍，更不用说所谓手足、四肢、器官等「内物」了！
我们的意根因为很贪着这五蕴身及依五蕴身而有的见闻觉知，所以当我们进入「初死位」（心跳停止、脑波停止，医学上判定的「死亡」），因为意根相应的俱生我执烦恼（我见、我爱、我痴、我慢），所以就会诱使「如来藏」出生「中阴身」，而这现象也就清楚证实，我们对色身内物根本就是放不下，所以才会生起中阴身啰！
所以假掰大师常在讲死后我要入「涅盘」去，这可真是天大的笑话！一来假掰大师根本不懂「涅盘」的内涵，还有连钱财、名利等「外物」都放不下了，就别谈入「涅盘」了！
要对「五蕴十八界」的内容有胜解，并有能力一一去细观「五蕴十八界」的虚妄，才有资格来谈「如何取证无余涅盘？」。
好，上面这一段对还有没有学正法的师兄姐来说就相当艰涩，那小弟所要表达的，关于割舍内物等行为，例如「器官捐赠」一事，真的要好好评估了，因为推广器官捐赠者，根本弄不懂吾人在进入「正死位」前的阶段，意识尚未断灭，所以在心跳未停止前，若没有打麻醉针而做器官捐赠的话，就容易在器捐时产生极大的苦痛而与三恶道相应的，那关于这器官捐赠的议题，等小弟搜集更多资料后，再整理一篇分享给诸位啰！关于器捐请菩萨先参考下方连结：
《确保您的权益-捐赠器官应自我保护》
那还有一点小弟想补充的，关于本篇前头所引述因「贪着资生」而落入鬼道的情形，那有人会有一个疑惑：「我与这些眷属、父母都那么亲，他们死亡过世我当然会放不下，一定会很难过阿！」
是阿！与亲人生离死别真的超难受，难过掉泪是很正常的，因为下次要相聚，不知要多久多久以后的未来世了，但若站在为利益眷属投生的去处做考虑，若这位眷属生前没有学佛，也没熏习正法，当子孙儿女痛哭流涕时，将使得往生者会更加的难过而舍不下，所以就容易让中阴身停留超过49天沦为鬼道，而成为家中的「公妈」。
那有人会有疑问，当 佛陀示意弟子要入涅盘时，众多大徒弟不也哭成一片吗（请见下述经文）？难道这些大徒弟也放不下属于「我所」的师长吗？
《大般涅盘经》卷3提到：「尔时，世尊告阿难言：「汝今可入鸠尸那城语诸力士道，我今日于后夜分入般涅盘，皆悉令来与我相见，若有所疑，恣意请问，莫令于我般涅盘时不及相见后生悔恨。」尔时，阿难闻佛言已，埀泣懊恼，顶礼佛足，摄身威仪，与一比丘俱共入城。时，鸠尸那城，诸力士等，男女大小，始共集聚，论叙如来当般涅盘，各各皆欲往诣佛所。会见阿难，即便问言：「我闻世尊在双树间将般涅盘，正共言论欲至佛所。」于是阿难具以如来所勅之辞，告诸力士。力士闻已，悲号懊恼，闷绝躃地，互共微声而相谓言：「呜呼！苦哉！世间眼灭，我等从今何所归依？犹如婴儿失于慈母，从今已去，人天转减，三恶道趣日就增盛。」白阿难言：「我等眷属，今欲相随往至佛所。」是时阿难还白佛言，以世尊语入城宣示。诸力士众莫不惊绝涕涕泣歔欷，皆悉当来瞻奉世尊。诸力士等，男女大小，一切相随，流泪呜咽，缘路而进。」
关于这一点疑惑，在《大方广佛华严经》卷38〈33 离世间品〉提到：
「佛子！菩萨摩诃萨有十种不舍深心。何等为十？所谓：觉一切佛菩提不舍深心；教化成熟一切众生不舍深心；不断一切诸佛种性不舍深心；亲近善知识不舍深心；于一切佛剎，恭敬供养一切诸佛不舍深心；专求大乘及一切功德不舍深心；于一切佛所修行梵行护持净戒不舍深心；摄取一切菩萨不舍深心；闻持一切佛法不舍深心；修习一切菩萨行愿，一向专求一切佛法不舍深心。佛子！是为菩萨摩诃萨十种不舍深心；若菩萨摩诃萨安住此法，则得一切诸佛不舍深心正法。」
这段经文很清楚的表示，对于 佛菩萨、大善知识，身为弟子的是千万不能「舍下」的！
因为我们发愿要生生世世能跟随着 佛菩萨、真善知识，才有机会学习真正的佛法，
即便师长、善知识，也归在「我所」的外物，但也是不能舍的！而 释尊是福慧两足尊的大善知识，当然也不会因众多弟子哭泣而堕入鬼道的，而且两千五百年前释尊虽示现入灭，但 释尊的报身佛，现在依旧在色究竟天为初地以上菩萨在讲经说法，而释尊之千百亿化身，则应众生所缘在十方世界继续度化众生的！
这篇粗谈对内外物的「放下」！这对创伤疗愈的思考是很重要，因为我们得要去细观引起创伤的素材：「为何我意根还放不下去？是否脑袋所想的知见就是不正确？」
这篇实在又够长了，将近六千个字，呵呵！内容超多，请师兄姐好好消化啰！敬祝各位新年愉快啰！ 阿弥陀佛！小弟合十敬上
-----多劫好兄弟
