苍天有眼(连载二)----郭正益老师(2)

从性器官崇拜、男女爱情性爱的歌颂，走了岔路，就会转变成“性爱是解脱修行”，落入下堕恶道的深坑中。实际上，这历史也是相当的久远，也可说谭崔的性爱结合是印度古老文明的一支偏锋，始终难以得到众人广泛的垂青，无法光明正大的走入社会。

佛陀示现于世间时，即使是一般印度人都知道婬欲的结果会失去所有的神通；因此如果被人诬指为邪淫者而想要证明自己没有犯下婬欲行，只要示现神通纵身到高空，便可以去除流言，大众会一致认定他确实没有与别人行淫。因此这些服膺“性爱是解脱的修行”的谭崔实践者，始终不能与“梵行清净”的境界相应，都不可能证得初禅，更不可能发起世间人所有的神通，连和 佛陀出世前的《奥义书》年代的五通仙人的差距，都是如此之大；因此如是坚持婬欲者只会遭有智之人讪笑，即使能隐伏而继续存在人间暗修双身法，却不能有大作为。

然而，当时代越趋于末法，禅定解脱境界与飞天的神通境界，越来越少有时，就没有可供凭证的模板来说明“不行婬欲方有飞天的神通”，世间已难以见到这样的修行人，因此当密教主张“性爱是解脱法”的说法时，一般人也难以从简单的事相中而作赞同或否定。

因此，综上所述，密教的性爱史并不需要有任何历史上的传承；只要有人想要贪图色欲，就能以当时所存在的宗教的各种名相说法，并且以印度人信受的业报的灭除，抑或挟著印度人所相信的修行解脱的名义来与他人行婬欲行；如是胡作非为，只要不被他人所戳破即可。密教瑜伽士在世间人对真假佛法无法检别的情况下，作了许多的诡辩以及编纂更多的密续，认定贪爱也可以得道；却不知道欲界第五天的化乐天已经将这男女贪爱视作“味同嚼蜡”9，更何况是色界天人已经弃舍了它？欲界六天中的诸天，他们的欲爱甚为淡薄，如何要享受天上清净快乐的天人，来作两根不净的交合，又如何可能服膺履践谭崔密教的嘱咐而终日行婬呢？

注9、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷8：【我无欲心，应汝行事，于横陈时味如嚼蜡；命终之后生越化地，如是一类名乐变化天。无世间心，同世行事，于行事交，了然超越；命终之后遍能出超化无化境，如是一类名他化自在天。】

古时谭崔人士藉由印度国王政治力量的撑腰，将性爱染著的异端宗教带入了佛门，大胆造次，而形成繁复的性爱仪轨，来混淆成为伪修行；然而佛教主张清净梵行，印度婆罗门教主张敬爱而非性爱结合，因此谭崔密教和正统佛教、传统的印度教，都是无法相应的，唯有相应于这印度教的突变种─违背印度婆罗门教清净梵行─5M 教派的左道教派（于后面的“5M 教派的左道教派”处再作详述），而于坛场一起男女畅欢。谭崔密教随著政治势力失去后，这些寄生于佛教的僧侣也消失了，拥护密教的波罗王朝（在现今的孟加拉）于1199 年灭亡，而1203 年，回教大军毁坏了超戒寺，印度谭崔密教从此灭亡 10，关闭了天竺伪佛教的这扇性爱之窗。

Tantrism 谭崔教与Tantric Buddhism 怛特罗佛教印度历史上出现了这样打著印度教谭崔密法的旗帜，却到佛寺出家修行的一个特殊的景象，连学术研究者都只能无奈地说，这是“怛特罗佛教”Tantric Buddhism。“密教”的英文翻译，就是Tantric Buddhism；“怛特罗”Tantra，就是现代“谭崔”Tantra 的古代异译，两者是同字而异译。

或许有人看多了Tantric Buddhism 称呼法，就习以为常，见怪不怪，然而这称呼是颇类似一种混合体，如“基督方式的佛教”、“天主教式样的佛教”、“回教式的佛教”、“阿拉式的佛教”、“上帝的佛教”、“梵天的佛教”、“一贯道之佛教”，非常的嚼舌，令人有说不出来的诡异。

注10、参见金冈秀友所著《印度的密教思想》；收录于玉城康四郎主编，许洋主译，《佛教思想（二）：在中国的开展》，第二章，〈密教思想的形成〉，幼狮文化公司（台北），1987.1.1。

Tantricism、Tantrism 这样称呼“怛特罗主义”、“谭崔主义”，才是一个印度历史上的明确称呼，谭崔虽然没有真正成立一个教派，一向都是篡入、寄生于其他宗教之中，因此许多宗教都受到这谭崔教义的影响；而从学术上的研究来看，谭崔典籍给予的称呼是Tantras，中国人则翻译成为“密续”，不翻译成为“佛经”，因为它混杂了许多“非佛教”的思想。谭崔继承印度古老文化演化而成，也在 如来预先的破斥之内；然而今日中国大乘佛教有许多寺院却接受了印度谭崔入侵佛教的结果，而将 佛陀的教诲留在遥远的古代。

如果以印度的性器官崇拜来观察，这是在亚利安人还没有来到印度大陆之前的印度古老文化，历史学者称之为“印度河谷文化”Harappa；包括许多瑜伽修行，以女神信仰为主体，可以说是女神教派的先驱。有别于后来亚利安人入侵之后所带来的祭司、婆罗门、吠陀的崇拜，举凡祈祷、唱诵、火供、赞颂、咒语，也变得更有声有色，古文明和亚利安文明两者在印度历史上产生了文化思潮的交流。

除了强调生殖器官的崇拜之外，古印度也开始将所膜拜的神明作性爱的结合；当两位神明是夫妻时，这性爱的结合是基本的，主要以湿婆神Shiva 和其妻子女神Shakti 的结合；因此这是从Lingam-Yoni 的信仰而直接以神明来表现，在信仰崇拜的过程中就出现了性庙中男女交合的雕刻。而且印度出名的神明，如毗湿奴Vishnu，也显示了类似的男女神明的结合。

印度教虽然是多神信仰，但以信仰大梵天Brahma、大自在天Shiva、毗沙门天Vishnu（Vaishnava 护世诸天）这三位天主为主，许多著名的神话故事人物，都说是Vishnu 的化身，甚至，现代印度人也因为对佛法的无知而迷信到将尊贵的 佛陀当作是Vishnu 的化身。

前面这三者信仰都是以男性来作为出发，若是以印度的女神崇拜的角度来说明，则是湿婆神Shiva 的妻子Shakti 因为生育生殖的功能，而受到印度人的赞美；毗沙门天Vishnu 的妻子吉祥天女，梵天Brahma 的妻子，也都成了重要的女神崇拜；其中又以Shakti 拥有更为惊人的威力，因此女神信仰就是以她来立名。直到今日，这样的女神崇拜还是一直存在。因此，这很难归属于华人所翻译的“性力派”。

从印度谚语来观察，印度人说：“在公众之中，要像个Vishnu 教派，跟朋友在一起，就是信受Shiva 教派，而私下的时候，就是Shakti 女神教派。”11 因此，这样的女神教派并不是华人所以为的会直接引导“实体交媾”的“性力派”。女神教派虽然被华人翻译为“性力派”，然而在印度，它是以女神的信仰而存在的，它类似儿女对母亲的信仰，又为“本母”信仰，因此一般人对于这女神是敬畏的，不会于“实体交媾”上来用心。当然不能说完全没有一丝一毫的影响，但要说是“性力派”，则过于牵强，也易于混淆，应修正为“女神教派”。

注11、“Its pervasive influence on the religion is also reflected in the Hindu adage,"When in public, be a Vaishnava. When among friends, be a Shaiva. But inprivate, always be a Shakta."”这是说有一句印度的谚语。这是载于http://en.wikipedia.org/wiki/Shaktism （撷取日期：2012.11.13）

印度古老的女神信仰就是女神教派，除了有许多位女神的差别之外，其实如前面谚语所说，印度人是三个教派的综合体，不论是Vishnu 教派、Shiva 教派、Shakti 女神教派，都是印度人信仰的象征。

Linda Johnsen 也因此评论女神信仰而说：“今日如同一万年前，女神的形象是在印度大陆随处可见。你可以在卡车出租车、商店的墙壁上等处，都看得见，你将会时常在印度房子里，看见这女神的彩色绘画，通常这图画是高悬在墙壁上，因此你必须抬头仰望……在印度，女神崇拜并不是狂热的膜拜，而是一个宗教……一个超越世间的身心成熟的传统。数以百万计的人每天带著衷心至诚的渴望来向这宇宙的母亲礼敬。”12

注12、“Linda Johnsen in "The Complete Idiot"s Guide to Hinduism" notes:"Today just as 10,000 years ago, images of the Goddess are everywhere in India.You"ll find them painted on the sides of trucks, pasted to the dashboards of taxis,

postered on the walls of shops. You"ll often see a color painting of the Goddessprominently displayed in Hindu homes. Usually the picture is hung high on thewall so you have to crane your neck backward, looking up toward her feet. [...] InIndia, Goddess worship is not a "cult," it"s a religion, [...] an extraordinarilyspiritually and psychologically mature tradition. Millions of people turn every daywith heartfelt yearning to the Mother of the Universe."”，这是在Wikipedia 上面的解释这女神信仰以及其象征是印度的一个普遍的现象。出自于http://en.wikipedia.org/wiki/Shaktism （撷取日期：2012.11.13）

当然，这女神信仰因为当初的若干可能的误解，而曾经被认为是“性力派”；而到了今日，学者们也能如是地体认印度人的文化传统，不需要再用同样的方式来单一的分类和单纯地解释“性力派”；欧美的学者用了“女神信仰”、“女神教派”来说明，因此华人所受到的“性力派”观感，可能是受到当初的日本人所说的影响，以后应改为“女神教派”为妥。

5M 教派的左道教派

然而，大家之所使用“性力派”的一个重要原因，是因为对于佛教与密教的讨论，因此这实质要讨论的“性力派”应该改成比较容易称呼的“5M 教派”；这是违背婆罗门教的清净梵行的变种支派，它假借“女神教派”来举行膜拜女神的仪轨，称之为Panchamakara。这个支派是违背传统而具备争议性的，其又分成左道派Vāmācārins (Vāmācāra),和右道派Dak?i?ācārins(Dak?i?ācāra) 两派，两者皆由5 个M 开头的物质抑或是象征来修持仪轨：madya（酒）、mā?sa（肉）、matsya（鱼）、mudrā（手印、烘干的谷物）、maithuna（性交、精神上的三摩地）13。

注13、“Panchamakara, also known as the Five Ms, is a Tantric term referring tothe five substances used in a Tantric puja or sadhana: madya (wine)mā?sa (meat) matsya (fish) mudrā (parched grain) maithuna(sexualintercourse). Taboo-breaking elements are only practiced literally by"left-hand path" tantrics (vāmācārins), whereas "right-hand path" tantrics(dak?i?ācārins) practise these in symbolic form only (Rawson, 1978).”这是根据wikipedia 的资料所显示：http://en.wikipedia.org/wiki/Panchamakara （撷取日期：2012.11.13）简言之，Panchamakara 是违背女神信仰的一个变种，它所追求的修法与仪轨比较特别，强调5 个物质：由于是5 个M开头，又称为 the Five Ms，它分成左道和右道。基本上，华人之所以认为“性力派”是产生谭崔密教的导火线，这可能是受了日本人研究结论的影响？这样是对“性力派”的误解，应该回归到“5M 支派”来，这相关的误解可见于韩廷杰的《印度佛教史》，文津出版社，1996.5 初版，页283。这些误解在一般的论述也是很常见，如圣严法师的《印度佛教史》，法鼓文化（台北），2010.5 二版，页296-297。在这些论述之中，应该要谈的“性力派”并不是“女神教派”，而是“Panchamakara”这5M 支派，这和谭崔密教的关联性是比较强。至于目前所说的单纯而无有婬欲法的“性力派”，则应该正名为“女神教派”。

这关于“精神上的三摩地”是从右道派的立场而说的，因为右道派主张回归“军荼利Ku??alinī 瑜伽阴性”与“湿婆?iva（Shiva）阳性”的结合；阴性和阳性可说是女性和男性，这个结合是在脑中所发生，而透过这样的过程，可以获得甚大的喜悦，这和左道派的坚持要作“实体交媾”是有所差异的 14。学者C. MacKenzie Brown 在公元1990 年的著作以及Wolfgana Dietrich 在2008 年的著作都指出5M 左道教派Vāmācāra 在公元七世纪到十一世纪不断地蓬勃发展，源头是有违反婆罗门教传统清净梵行教义的《往世书》出现于人间，犹如《密续》的出现而颠覆佛教一样15；其崛起与迅速发展的时间大致与谭崔密教颠覆佛教的时期相当。华人中文世界所以为的“Vāmācāra 是到十一世纪而后成立的说法”，是受到《佛光大辞典》的误导，间而影响了中文Wikipedia 而产生了崛起时间上的错误16。

注14、“Maithuna is the union of Kundalini (Female power) in the body with Shiva(Male power) in the brain center and the intense bliss that comes out of thisprocess.”，这是说“以军荼利瑜伽的女性力量来和湿婆的男性力量在脑中结合，从这过程中，可以获得极度的喜悦。”这是属于右道派的修持方式，其他的四个M 也不是以物质的法来彰显，而是赋予修行的寓意，和左道派是有差别。这出处见于Wikipedia 网站：http://en.wikipedia.org/wiki/Panchamakara（撷取日期：2012.11.13）