然而观想念佛法门里面的内容，有观、有想，也有思维。什么是想？想就是想一件事，譬如你在想父母，不仅有形象，而且你也清楚了知里面的内容。那观呢？就是观察，观察想的内涵，够不够细致，够不够庄严，够不够如法等。从这边就可以了解：要先想，后才观啊！想成就了，才观；想不成就，就不要观，想成就了，再来进行观；观不成就，再退回想……如此重复，不断的进行。接下来，“思维”就是归纳、分析整理的意思，这个是观想念佛能够迅速成就的善巧方便，所以我们应该要修学啊。所以说观想念佛法门的主要就是在观想的正受，而是以思维作为辅助。然而《佛说观无量寿佛经》非常详细而且也非常的复杂，如果不透过一些善巧方便是无法成就的，因此后学就提供了一些方法，一些善巧方便，给各位菩萨参考。
首先，应该将某一段的观想分成若干阶段来观想，分的时候最好依照 世尊在《观经》里面所说的来分。分了以后你就先针对第一阶段来做想与观。想成就了，再来观；想不成就，就不要观；想成就了，进行观，观不成就了，就再继续想。如果这样子还是无法成就，那我们还是建议你再把它分成若干个小段，然后针对若干小段的第一个阶段里面进行想，进行观，如是重复不断的进行。每一个小段都如此，后面若干个小段亦复如是，不间不断的进行想和观，最后再把它串起来，串起来以后，这个阶段的观想就成就了。至于其他阶段的观想亦复如是。然后，你再把所有阶段再串起来，再做一次观像，如果成就了，你整个阶段的观想就成就了。
然而，实际的物质我们要配合观想。譬如，在娑婆世界有太阳，也有树可以参考。可是实际的物质很粗糙，西方极乐世界很庄严，所以我们应该要辅助经典来配合，如果没有，我们可以参考古人所画的西方极乐图。我们用心想，用心观，必定有所成就。
第三个，训练要到动静都能忆持不忘。刚开始只能开目、闭目静中进行，但是在动中，譬如说吃饭、行、住、坐、卧当中无法成就，那我们就要训练到动静一如都能忆持不忘，这样观想就很容易成就了，乃至能够入念佛三昧。
不过，有人却问：“《观经》里面的都是文言文，看不懂怎么办？”后学回答：“你可以参考平实导师所著的《念佛三昧修学次第》，里面都是白话文，不是文言文，它很浅显，很容易懂，不难。”又有人问：“可是我读书很少怎么办？字也认识不多。”“没有关系，你可以请家人念给你听，自己将重点记起来，不懂再问，直到记起来为止。”“可是家人很忙，无法一直帮忙，怎么办？”“你可以请家人念一次给你听，并将它记录起来，不仅不会一直麻烦家人，而且还可以重复的听，直到你记起来为止。”然而又有人问：“我年纪大，记忆不好，怎么办？”“天下无难事，只怕有心人，只要你下定决心，没有事情可以为难你的。你可以配合一些增加记忆的方法，譬如用图片，做笔记，做记号等……”后学相信你只要下功夫，又有技巧，一定可以成就的。
接下来我们做个结论，观想念佛法门是 佛为了韦提希夫人而提出来，祂里面讲了十六观，里面有有相观，有九品往生，里面也有谈到一些诽谤大乘法，也有谈到一些诽谤大乘法的实例，还有提出一些善巧方便，但是这些都是要让各位了解，能够使善巧方便迅速成就。
