大乘法所说空性者，谓众生本具之自心真如——第八识如来藏，一切法依之而起而灭，是万法之根源，是三界之根本因。空性即是真如：佛地之无垢识，因地之阿赖耶识。此空性心亘古亘今，无始本有，非因神造人修而有；以无始本有故名不生，以从来不坏故名不灭。
（节录自平实导师着，《宗门血脉》公案拈提第四辑，正智出版社有限公司（台北），2005年5月再版，及《宗门正道》公案拈提第五辑，正智出版社有限公司（台北），2006年5月初版二刷）
空性真如乃谓自性清净心－第八识如来藏也，此心溯自无量劫前，迄至于今，不曾起三界六尘法之见闻觉知，不曾贪着或厌恶六尘，不曾有剎那作主。此空性真如、自心真如是无形无色而有能生万有之功德力用，故名为空性，亦名空、识、真相识、如来、我、如来藏、无住心、非心心、所知依、阿赖耶、异熟识、实际、本际、自性弥陀、自心如来.....等无量名。
（节录自平实导师着，《楞伽经详解》第四辑，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版四刷及《楞伽经详解》第八辑，正智出版社有限公司（台北），2006年11月初版三刷）
