空性乃谓一切有情各自皆有之常住心；以此自心能生有情之蕴处界，说之为心。佛愍世人着于有法，说之为空性，对治世人执有；但为对治断见外道着于一切法空，亦于初转法轮《阿含经》中及三转法轮中说为有性——能生一切法。另外祂还具有空性，这个空性也是祂的自性之一。为什么是空性？因为祂无形无色，也因为祂不落入三界六尘法中，所以是空性。为什么不叫「空有性」？因为众生执着有，所以不叫做有性，所以故意叫祂做空性。如果有个世界的众生统统执着空，那就告诉他们「如来藏阿赖耶识是有性」。所以这个空性心，如果要具足的说，应当叫做「空有性」，因为祂也具足了能够出生「三界有」的种子，因为一切众生、一切的三界有，都是从祂而出生的。
（节录自平实导师着，《宗门血脉》公案拈提第四辑，正智出版社有限公司（台北），2005年5月再版，及《起信论讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版五刷，及《心经密意》正智出版社有限公司（台北），2010年5月二版十三刷）
