波旬。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉弟子得奉敬.供养.礼事已。往诣觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉所。是时。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉无量百千眷属围绕而为说法。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉遥见弟子得奉敬.供养.礼事而来。见已。告诸比丘。汝等见不。恶魔教敕梵志.居士。汝等共来奉敬.供养.礼事精进沙门.或以奉敬.供养.礼事精进沙门。傥能起恶心。令我得其便。比丘。汝等当观诸行无常。观兴衰法。观无欲。观舍离。观灭。观断。令恶魔求便而不能得。波旬。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉以此教教诸弟子。彼即受教。观一切行无常。观兴衰法。观无欲。观舍离。观灭。观断。令恶魔求便而不能得
波旬。彼时恶魔复作是念。我以此事求精进沙门便。而不能得。我宁可化作年少形。手执大杖。住其道边。打尊者音头。令破血流污面。波旬。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉于后所依村邑游行。彼于平旦着衣持钵。入村乞食。尊者音在后侍从。波旬。尔时。恶魔化作年少形。手执大杖。住在道边。击尊者音头破血流污面。波旬。尊者音破头流血已。随从觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉后。犹影不离
波旬。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉至村邑已。极其身力右旋顾视。犹如龙视。不恐不怖。不惊不惧而观诸方。波旬。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉见尊者音头破血流污面。随佛后行。如影不离。便作是说。此恶魔凶暴。大有威力。此恶魔不知厌足。波旬。觉砾拘荀大如来.无所著.等正觉说语未讫。彼时。恶魔便于彼处。其身即堕无缺大地狱。波旬。此大地狱而有四名。一者无缺。二者百钉。三者逆刺。四者六更。彼大地狱其中有卒。往至恶魔所。语恶魔曰。汝今当知。若钉钉等共合者。当知满百年
于是。魔波旬闻说此已。即便心悸。恐怖惊惧。身毛皆竖。向尊者大目揵连即说颂曰
云何彼地狱恶魔昔在中
娆害佛梵行及犯彼比丘
尊者大目揵连即时以偈答魔波旬曰
地狱名无缺恶魔曾在中
娆害佛梵行及犯彼比丘
彼铁钉有百一切各逆刺
地狱名无缺恶魔昔在中
若有不知者比丘佛弟子
必得如是苦受黑业之报
若干种园观人者在于地
食自然粳米居止在北洲
大须弥山岩善修之所熏
修习于解脱受持最后身
跱立在大泉宫殿住至劫
金色可爱乐犹火[火*佥]晃昱
作诸众妓乐往诣帝释所
本以一屋舍善觉了为施
若释在前行升毗阇延殿
见释大欢喜天女各各舞
若见比丘来还顾有惭愧
若毗阇延殿见比丘问义
大仙颇能知爱尽得解脱
比丘即为答问者如其义
拘翼我能知爱尽得解脱
闻彼之所答释得欢喜乐
比丘多饶益所说如其义
若毗阇延殿问帝释天王
此殿名何等汝释摄持城
释答大仙人名毗阇延哆
是谓千世界于千世界中
无有胜此殿如毗阇延哆
天王天帝释自在随所游
爱乐那游哆化作一行百
毗阇延殿内释得自在游
毗阇延大殿足指能震动
天王眼所观释得自在游
若鹿子母堂筑基极深坚
难动不可震如意足能摇
彼有琉璃地圣人之所履
滑泽乐更触布柔软绵褥
爱语共和合天王常欢喜
善能作妓乐音节善谐和
谓天来会聚而说须陀洹
若干无量千及百诸那术
至三十三天慧眼者说法
闻彼所说法欢喜而奉行
我亦有是法如仙人所说
谓至梵天上问彼梵天事
梵故有此见谓见昔时有
我住有常存恒有不变易
梵天为答彼大仙我无见
谓见昔时有我恒常不变
我见此境界诸梵皆过去
我今何由说恒常不变易
我见此世间正觉之所说
随所因缘生所往而转还
火无有思念我烧愚痴人
火然若愚触必自然得烧
如是汝波旬触娆于如来
久作不善行受报亦当久
魔汝莫厌佛莫娆害比丘
一比丘降魔住在于怖林
彼鬼愁忧戚目连之所诃
恐怖无智慧即于彼处没
尊者大目揵连所说如是。彼魔波旬闻尊者大目揵连所说。欢喜奉行
降魔经第十五竟(三千二百七十四字)
(九千五百一十五字)
