嫉[jí]妒是一把伤人不利己的剑，当您砍向别人时，同时也刺伤自己。在经文中也如是教导，《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷1云：【世尊！我从今日乃至菩提，于他身色及外众具不起嫉心。】如果我们嫉妒别人，当然就与众生结怨；与众生结怨，就难与众生亲近，就无法摄受他们，当然成就佛国土自然就会很缓慢。倘若别人很优秀，我们应当抱持随喜态度，这样是与人为善的意业心行；你再口出赞美，这样就是身口意都有的善行。
行善就在生活中，点点滴滴就可去作，只要心性调柔，多行善业即可广结善缘。在经文也这样善教导，《佛为首迦长者说业报差别经》卷1：【复有十业能令众生得小威势报：一者，于诸众生起嫉妒心；二者，见他得利，心生恼热；三者，见他失利，其心欢喜；四者，于他名誉起嫉恶心；五者，见失名誉，心大欣悦；六者，退菩提心，毁佛形像；七者，于己父母及贤圣所无心奉侍；八者，劝人修习少威德业；九者，障他修行大威德业；十者，见少威德者，心生轻贱。以是十业得少威势报。】
为何有些人在于群众中，会没有威势而被人欺负或瞧不起呢？以上经文是这样教导我们：排在第一位，就是于诸众生起嫉妒心；过去无量劫来，心起嫉妒与众结怨，来世果报当然得到众生对于自己不被尊重的果报，于群众得不到敬重；也因见他人得利，心生恼热；见他人失利，见猎心喜；于他人好名誉起嫉恶心；若见别人失去名誉，心起大忻悦；如是习气相继熏染，故而在修行道业当然易起杂染，退菩提心、毁佛形像、退道业心；对于自己父母无心奉侍，也会对于贤圣者轻蔑教授，继而忌妒毁谤；障碍他人修学佛道，对于贤圣善知识都心生忌妒；当然对于少威德的人，心生轻贱，与人结恶，恶性循环永无出期。
那如何才能有大威势的果报呢？以下经文也这样告诉我们：
【复有十业能令众生得大威势报：一者，于诸众生心无嫉妒；二者，见他得利，心生欢喜；三者，见他失利，起怜愍心；四者，于他名誉，心生忻悦；五者，见失名誉，助怀忧恼；六者，发菩提心，造佛形像，奉施宝盖；七者，于己父母及贤圣所，恭敬奉迎；八者，劝人弃舍少威德业；九者，劝人修行大威德业；十者，见无威德，不生轻贱。以是十业得大威势报。】（《佛为首迦长者说业报差别经》）所以对于有情众生中，若要能得到大威仪、得敬重，必须要于诸众生心无嫉妒；看见他人得利益时，心生欢喜；看见他人失利，起了怜愍心；对于他人有好名誉时，心生欣悦；见其失名誉时，助怀忧恼；因为如此调柔心性，继而于修学道业，发菩提心，造佛形像，敬奉布施宝盖；对于自己父母亲敬奉侍，对于贤圣善知识的善教导恭敬奉迎；常劝人弃舍少威德业行，多行忏悔善法，忏是发露、悔是后不复作，如法忏悔、时时忏悔，把如来藏中的染污种子忏除掉、忏除清净，这是修学佛法的庄严资粮，以此资粮助于断我见、乃至明心见道；时时也劝人勤修大威德业行；看见无威德之人，也不生轻贱。
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《增一阿含经》卷39这样说：“世界上有两种人是可以像屈伸臂顷般的速度，快速地生天上，是哪两种人呢？一种是不造根本罪业，就是诽谤贤圣、三宝；第二种是已犯此罪业，而能如实、如理忏悔，改变其原本恶业、恶习。”因为 佛陀对我们善教导说：“人在作极大的恶行，当能悔过就能将恶业转薄[báo]，必须日日不停止、不歇息的忏除罪业，使自己所造的业行从根本拔除。这种恶行业习，一点也不让其有生长的机会。”另外经文也再说，《中阿含经》卷51佛云：【若此众生，成就身恶行、口意恶行，诽谤圣人，邪见成就邪见业；彼因缘此，身坏命终必至恶处，生地狱中。若此众生成就身妙行、口意妙行，不诽谤圣人，正见成就正见业；彼因缘此，身坏命终，必升善处，上生天中。】既曾批判，立场已定，则无法容纳他人的规劝；若有人说如来藏思想真是佛说，便觉有失颜面，乃生瞋恚、诽谤贤圣，都不畏惧诽谤正法、贤圣后，应受果报。然我 世尊于阿含四部中，处处说有果报，说身坏命终方报；是故有情果报，皆于一期生死结束、身坏命终之时方现，不应因为此时未现，便言无报。若不信者，迨[dài]至命终，果报现前时方欲追悔，已无能力救赎了，特宜慎之！
《阿难问事佛吉凶经》卷1：阿难又再次地禀白[bó]佛陀说：“世间人以及身为弟子的人，如果心怀恶意地对待他的师长及有道有德的人，他们的罪业会是怎么样的呢？”佛陀告诉阿难：“凡是身为人者，都应当欢喜爱乐于别人的良善德行，并与人为善，不可以嫉妒别人的良好善行。一个人若是对有道有德的人，及教导他善净法之师长心怀恶意，这与怀着恶心对待佛陀的过失是没有差别的。宁可用万石之力才拉得开的强弩来射自己，也不可以恶意地向着有道德及教导善净法的师长等人。”佛陀说：“阿难啊！这样强弩拉向自己，射向自己的身体，是痛还是不痛？”阿难说：“非常的痛啊！非常的痛啊！世尊！”佛陀说：“一个人心里怀着恶劣不善的心态，去对待有道有德的人和教导他善净法的师长，他未来将会遭受超过犹如万箭射向自身般的痛楚，因为罪业很大。身为人家的弟子，千万不可以轻视和侮慢他的善法师长，也不可以向有道德的人心怀恶意，应当恭敬地对待他们，如同对待尊贵的佛陀一般，不可以轻慢与嫉妒心对待他们；看见他们的善行，应该替他们感到欢喜才对。一个能持守戒行之德的人，他一定能感动诸天，天、龙和鬼神都会护持着他，并且恭敬和尊重他。一个人宁可让自身投入炽然猛火之中，或是被人用很利的剑来割自己身上的肉，千万要非常谨慎地避免生起嫉妒他人善行的心，因为这样的罪业是非同小可的啊！一定要谨慎地记住啊！一定要谨慎地记住啊！”
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是故佛子应学有智慧的人，勿学愚人诽谤如来藏思想谓非佛说。所以要有智慧分辨，别因为起嫉妒他人有德、善行的心，而去造作谤佛、谤法、谤僧的地狱恶业，还以为自己为佛教行善行！真正善知识对我们的法身慧命是会照护的，不应对其有缘来作善教导的人起忌妒、忿[fèn]恚想。
祝愿各位菩萨：福慧增长，道业精进，学法无碍。
阿弥陀佛！
