可是纵使有一天真的实现了，这个法是从哪里来的？还是要从十八法界来。离开了十八法界，就没有一切的法可言了；所以一切法都要根源于十八法界而辗转出生，可是十八法界还是得要归结到第八识来，离开了第八识就没有十八法界，所以说一切法都是从心真如而生，你依自己亲证的心真如的三昧，来证法界相，就知道一切法界其实都只是一法界，也就是心真如法界。既然知道一切法的实相就是心真如，离开了心真如就没有一切的法界可说；现观三界九地所有一切法，四生二十五有的一切法，也都从心真如法界来，那你就是证得真如三昧了。有了这个真如三昧你一步一步去实证种种法界相，也就是根据这个真如心去领纳所有的法界相，那你就会知道：一切如来的法身，与一切的众生身，其实平等平等，没有差别，都是同一相，这就是证得一相三昧。
也就是说，当你证得心真如——破参明心时——你发觉到自己的第八识是如此，诸佛也同样是这个第八识心体，只是祂们都已经把第八识的二障随眠全部断尽而已；而你现在还没有断尽，所以叫做因地的心真如，诸佛则是果地的心真如，可是毕竟还是同样的第八识呀！第八识心体自身都是同一种法相，不会有二种、三种的不同。由此就证实自己的法身是如此，诸佛的法身也是如此；再来看蟑螂、蚂蚁、蚯蚓以及细菌的法身，也都是一样，所以都是平等无二，同样的体性，没有二性。
