4、疯女忽愈公案：这则公案记录在《杂阿含经》卷44第1178经，描述一位婆四咤婆罗门尼，连续死了六个孩子。因为思念孩子而发狂，赤身裸体到处奔跑寻找孩子。结果这位疯女跑到佛陀说法的法会中，远远地看到佛陀说法，她突然找到轮回的主体“本心”第八识如来藏，疯病突然痊愈而发现自己赤身裸体，便赶紧缩起身体蹲了下来。（婆四咤婆罗门尼遥见世尊；见已，即得本心；惭愧羞耻，敛身蹲坐。）
在中国禅宗史上没有类似这样具戏剧性的公案。但是五祖弘忍所说的禅宗名句“不识本心，学法无益”，与婆四咤婆罗门尼“即得本心”，二者所指的“本心”却是一模一样，因为寻找生命轮回本体的“本心”就是禅宗参究的核心传统。所以，《杂阿含经》中婆四咤婆罗门尼突然因为识得本心而狂心顿息，是《阿含经》中第四则被指示出来的精彩公案。
四、阿含经中的野狐公案
除了上述四则禅宗证悟公案之外，萧平实指出《阿含经》中还有野狐公案，更是令人惊讶的发现。这则野狐公案记录在《中阿含经》卷38《须闲提经》。须闲提是个咒骂佛陀是“败坏地”的外道。佛陀知道须闲提向某位梵志如此咒骂自己，佛陀就找上须闲提，与之论法。须闲提为了显示自己也懂禅宗机锋，所以他就学起佛陀的机锋作略：两手抚掌而说：“这是无病！这是涅槃！”（须闲提……以两手抆摸而作是说：“瞿昙！此是无病！此是涅槃！”）佛陀斥责须闲提：“连什么叫做无病尚且不知，何况能知涅槃是什么？”（汝尚不识于无病，何况知见于涅槃耶？）
显然地，一个人是否懂得禅宗机锋，并不在于他是否在行为上搞出什么花样，而是他到底懂不懂得如何令自己的法身慧命无病。因此，佛陀对于两手抚掌假冒禅宗机锋的须闲提予以诃责。相同的，禅宗里也不乏假冒懂得机锋的野狐，仿效禅师动静语默、前行后退、指上打下等等作略，制造不少的野狐公案。《联灯会要》卷22，记录一则福州覆舡荐禅师对付野狐的手段：
僧问：“如何是师子子？”师云：“善能哮吼。”僧抚掌云：“好手！好手！”师云：“青天白日，却被鬼迷。”僧作掀绳床势，师便打。
有个僧人问覆舡禅师：“什么是雄狮的儿子？”禅师答：“很会哮吼的才是。”僧人模仿禅师的作为亦抚摸着两掌而说：“好手！好手！”这与须闲提口说“此是无病！此是涅槃！”一模一样。可是僧人根本不懂得作为佛陀真正的儿子（师子子），是要能够摧邪显正（善能哮吼）。如果没有能力摧邪显正作狮子吼，根本就不可能是真正懂得禅宗机锋的证悟禅师。因此，这个不懂得摧邪显正的僧人，却谎称有病的手是“好手”；覆舡禅师早看穿他，因此不肯他，他就装着要掀翻绳床的样子来，其实是依样画葫芦，于是这野狐僧人便遭覆舡禅师一顿痛打。由此可见，懂不懂得禅宗机锋与公案，并不在于生活场景中其他人物的作为，而是在于自己是否亲见本来面目，到底有无能力阐述佛教正理？只有具备显示佛法真实的义理，具备摧破邪说能力者，方有可能是真正实证佛法的开悟禅师。
五、结语
从南宋被元朝所灭，唐宋佛教表征实证佛教的中国禅宗就沉寂至今，已经七百余年了（其间虽也曾在西藏觉囊巴弘传开来，不过百年就被达赖五世以武力消灭了）。目前有许多寺院宣称是临济宗或曹洞宗第几代的传承，也有不少研究禅宗的学者著述等身，但是什么是禅宗真正的传承呢？什么样的传承才能够代表佛教真正的传承呢？南传尼柯耶《中部》〈法嗣经〉如是记载：
世尊乃言曰：“诸比丘！汝等应为我法之继承者，勿为财（食）之继承者。我怜愍汝等，愿：‘我之弟子等为法之继承者，勿为财之继承者。’”
佛陀要求弟子应该成为祂所传法的继承者，而不应该只是作为寺院财产或获得饮食的继承者，也以法嗣祝愿弟子。由此可见，佛教的传承在于佛法正脉的传承，而不是寺院财物的继承，或者穿上僧服承接住持之位而代表传承。这种以法为重的法脉传承精神，在禅宗更是表露无遗。上举福州覆舡荐禅师说：很会哮吼的才是狮子真正的儿子。并且对假冒“狮子子”的野狐僧人一顿痛棒。这种对假冒“狮子子”的痛棒，就是禅门古今一贯不变以法为重的具体表现。
根据萧平实自述，他刚出来弘法的时候，想当好人，凡是有人问“某某法师、居士如何？”萧平实都随喜赞叹说好。久了，有人就问：“你说某法师、居士都好，可是你说的法，偏偏跟大法师、大居士不同，那么就是你错。”为此，萧平实只好放弃当好人的初衷，最后走上摧邪显正、拈提诸方的不归路。然而，如此为自己所亲证禅宗明心见性之法而奋战不已，对于错说佛法的法师、居士予以痛棒，岂不正是遵守佛陀对法嗣的祝愿？又岂不是与福州覆舡荐禅师同一作略？
唐朝玄奘大师在《成唯识论》亦说：“若不摧邪，难以显正。”因此萧平实开始著作《公案拈提》七辑拈提诸方法师、居士的错误，以显示佛法正义，期望大众真懂佛法，结果却是掀起佛门的大波涛。萧平实在弘法的初期，台湾诸大佛教名山不断抵制他的书籍，甚至私下毁谤他是邪魔外道。但随着佛弟子对佛法的认识水平越来越高，大家终于了解：萧平实能够指出《阿含经》中有大乘法，指出《阿含经》中有禅宗公案；乃至破斥诸方法师、居士的错误，而惹得诸方抵制毁谤，都是因为“狮子子”本来就是“善能哮吼”啊！
蔡礼政 写于台北
2015．8．2
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