12 《大正藏》册1，页49，下4-6。
13 同上注，页49，下12-19。
14 阿含部经典记载，四阿含曾采用书写的方式而留存。《长阿含经》卷8：「诸比丘！是为如来所说，当共撰集以防争讼，使梵行久立，多所饶益，天人获安。」《大正藏》册1 ，页50，上5-7 。 《佛般泥洹经》卷下：「大迦叶贤圣众选罗汉得四十人，从阿难得四阿含。一阿含者六十疋素，写经未竟。」《大正藏》册1，页175，下2-3。
15 阿含部经典记载，四阿含不但采取「撰集」的书写方式记述，而且也采用「讽诵」的口颂方式记述。因此，四阿含的传流系采用严谨的复式传播的方法，以确保经典的流传。采用「讽诵」方式的记载：《长阿含经》卷9：「于是比丘闻法欢喜，受持讽诵；亦复欢喜，为他人说；亦复欢喜，思惟分别；亦复欢喜，于法得定，亦复如是。」《大正藏》册1，页53，下21-23。
16 《大正藏》册1，页604，下12-29。
17 同上注，页603，下18-19。
18 同上注，页603，下27。
19 再如《中阿含经》卷6：【世尊遥见尊者舍梨子来，告诸比丘：「舍梨子比丘聪慧、速慧、捷慧、利慧、广慧、深慧、出要慧、明达慧、辩才慧，舍梨子比丘成就实慧。所以者何？我所略说四种须陀洹，舍梨子比丘为长者给孤独十种广说来。」】（《大正藏》册1，页461，中9-13）例多不能尽举。
