我的学佛路----吴燕祯(2)

学正法的因缘

回观我来正觉的因缘，佛菩萨真的早就安排好了；小时候我常在教会和庙宇之间进出，这两个地方都是常去游戏的场所。我去的教会是一间长老教会，去游戏的地方则是大士爷庙，每年庙里都会办浴佛节活动，我没事一天常去浴好几次，而且每天去。每年农历7 月21、22、23 是大士爷生日庆典，之前庙里都会请工匠去用纸糊成大士爷的身体，还有虎爷等等，我每年也都会跑去看。之前听父亲说，爷爷家本来在大士爷庙对面，因为庙方要盖康乐台，所以跟我爷爷换地，让我们搬到别的地方居住。现在康乐台和周围的几家住户拆掉了，盖成了妈祖庙，不知道是不是这些原因让我很容易接触正法；虽然我常去庙里玩，但也很常去隔一条街的教会听牧师讲故事。我小时候比较喜欢基督教而不喜欢佛教，我将庙当佛教，因觉得去教会的人都是年轻的较多，他们都穿裙子、穿衬衫，都打扮得很好看；不像庙里，都是一些老人，都穿得较随便。我虽然喜欢去教会，但每当他们邀我受洗，我都不敢；因为听故事时，听见上帝将一个城的人民全都杀死，当时我问牧师：“上帝怎么这么残忍？”但牧师说：“这才可以显现上帝多么伟大！威德力多么显赫！”上帝的力量大到可以毁灭掉整座城的人民，我当时听了觉得怪怪的、怕怕的；尽管如此，我还是比较喜欢基督教的气氛，管他上帝怎样，反正那是古时候的事了，就不要跟他计较了；现在的教会又不会杀人，牧师可都很亲切，弟兄姊妹都很和气呢，所以我还是继续进出教会好几年。

现在我才明白原来是我的意根不喜欢教会，但是当时我的意识很喜欢呢！直到我43 岁才正式受洗为基督徒，因当时离婚接触到好几位男士，这些人有各种宗教的，我觉得有宗教信仰的比没宗教信仰的较好一些，比较不会生活无目标，当时便萌起要找个宗教来信的念头。那时刚认识我同修约三个月，他每天打电话来，但我并不是最喜欢他的，只是觉得他很诚恳；我一开始不是很喜欢他，因为第一眼的印象感觉他长得像“阿公”，这个长得像“阿公”的人怎么每天打电话来？好！你是个佛教徒，那我偏偏就受洗当个基督教徒，看你还敢不敢来追？其实我本来就对基督教有好感，所以习气使然，自然就找个基督教来信。

后来我才知道他天天打电话来不一定是追求我，因当时我在跟一位藏传佛教的老师藕断丝连地交往；他知道了当然很紧张，所以才天天打电话来跟我讲密宗如何如何修，密宗不是真正的佛教，是假佛教之名，实际上是修双身法的，要找9 到12 岁以上的九个明妃进行“乐空双运”、“即身成佛”等等。我听了觉得也对，难怪那位藏传佛教的老师每次跟我约会时都叫我要带我的女儿一起去，一般人约会是不喜欢有电灯泡的；后来我花半年的时间说服自己，要跟我的同修交往，他虽然看起来最老，但是最有内涵，脾气也好，不会占人家便宜，宁可自己吃亏；为人正直没有猜忌心，又对我很好。在交往的过程中经过一年半，虽然彼此已经有结婚的共识，但他还是不敢对我随便；有好几次我甚至于诱惑他，但他没有一次敢的；我问他为什么？他说他已受“在家菩萨戒”，不可以乱来，否则要去佛菩萨面前忏悔。我第一次听见“菩萨戒”三个字，竟对它升起欢喜心而肃然起敬！心想：这是什么戒？怎么能将一个人教导得这么好？！将来我也要受这个戒，因为它是保障婚姻最好的方式；我不但自己要受，而且我也要教我的儿子、媳妇受，教我的女儿、女婿受。当下心里就起这个念头，所以我对我的同修非常地放心，因为我已经亲自考验过了。婚后有一次，一位整脊的医生跟我俩开玩笑说，我看你老公这么古意斯文，我要将他带坏，偷偷带他上酒家，让女人坐在他的大腿上；我听了很有自信地跟他说，你放120 个心，这种事不可能发生，因为我们守三归五戒，又守菩萨戒，三归就是归依佛法僧，五戒就是不杀盗淫妄酒，怎么可能跟你上酒家？我看不是你要把他带坏，是他要把你带好！当下这位医生朋友没话说，我也对他从此没好感。

婚后，我发现我的同修对我而言是一块宝，他带我来正觉学正法。一开始是我带他去教会做礼拜，他带我来正觉听 平实导师讲经；起初对于听经不是真的有兴趣，只是觉得已经跟这个人结婚了，也不知道他信的这个佛教到底好不好？会不会是什么邪教？到最后要把妻子贡献出去或自己跑去出家不管我的那种？基于好奇心就跟著来看看，结果是越看越有信心；还发现真是不得了，这可是人间至宝，若非有福报的人，就算当面遇见还不知道要宝贝呢！这里头藏了好多宝藏，奇怪怎么懂得来挖的人那么少？以前我在基督教的时候，时常读圣经、作祷告；遇见事情就祷告，祷告的词我很会说，也很诚意，但向上帝祷告不是究竟的方法，那只是自我催眠而已（从旧约的记载来看，上帝是还有很重“无明”的神），我现在已经有智慧可以分辨，如果你学到了义正法就知道，不用我多说。

一般人皆重视外表

我的妈妈到现在还是很在意我同修的外表，有一次我带著同修回去乡下看妈妈，我们一群人一起走在街上，就有老邻居问：“这位是谁？”我妈说：“不要讲，快走！快走！”回到家我问妈妈：“为什么不要讲？”她说他看起来那么老，不要跟人家讲，我说：“妈妈你真是不知道啊，他可是一块宝，是你看不出来而已。”

我想正觉的法也是一样，一般人只看表相，在意他的外貌，道场大不大？名声响不响？信徒多不多？有几个在意他的内涵？没有来信受如何判定他是真正的善知识？善知识脸上不会写著善知识，恶知识的脸上也不会写著恶知识。这要看你有没有福报，有没有择法眼，你就花个两年半来瞧瞧，一定可以感受到正觉的法实在很殊胜，实在太厉害了，让你变得比较有智慧处理世间的一切事务；因为知见正确，让你减少许多不必要的困扰，因而身体更加健康，命运也会因此而改变。这些进展我深有体会，每天都见周遭的同事、朋友们做一些没有必要的事却困在其中而不自知，烦恼困扰伴随而来日复又一日；我很自豪及庆幸自己有机缘来正觉学法，每遇见人就忍不住要跟人分享来正觉学佛的好处；虽然有一次还被我的朋友批评“好为人师”，但我还是会更加努力学法以弥补自己的不足，用更方便善巧的方式度众生。再次提醒你：学正法比任何事重要，佛法函盖一切世间法，一旦你知道学佛的重要，半夜都会跑来学，但是记得“学正法，来正觉”。

为何要吃素

关于吃素的问题我要好好说一说，未学佛前我是很讨厌吃素的人，虽然嘴巴没有讲出来，但心里面是真的讨厌他们，觉得他们好麻烦喔：有好吃的肉干嘛不吃？偏偏要吃什么素！搞得人家很困扰，聚餐的时候还要特地为他们准备素食，真是很会找麻烦的一群人。我的心里是暗自骂他们，暗自窃笑他们，暗自瞧不起他们，总觉得不能一餐破例吃肉吗？为什么一定要每餐都吃素？这群人学佛学到头壳坏掉；现在想起来真是惭愧啊！原来自己才是真正的愚痴啊！人家早在几年前就懂得吃素，是多么有智慧！我这个不知天高地厚的人居然还暗自窃笑人家！瞧不起人家！

我现在才懂得要吃素，原因是“不与众生结恶缘”和“害怕因果报应”，如果我们有“宿命通”就可以看见这些被我们吃掉的畜牲，以前都是我们的亲人眷属；我们以前也当过畜牲，因为轮回辗转好几世，这一世福报较好，有机会得人身，而不是动物身；如果再不做好事，继续造恶，下一世有可能再回去当畜牲，这就是所谓的“人身难得”啊！只因隔阴之迷，我们想不起来过去世的事情而已。对畜牲而言，人类真是个“恶魔”啊！人类真是可怕，什么都吃。我们吃这些动物，可以说是吃动物的尸体或尸块；想想也是，难道你能吃活蹦乱跳的吗？动物不死，你怎么吃？死了的身体才叫尸体或尸块嘛。每个牲畜被宰杀的时候心里一定会起瞋，想想你要是牲畜，要被杀时你的心里恨不恨？害不害怕？恐不恐惧？这些动物五根具足，一样具有八识心王。简单地说，它们一样有觉知心，一样有思考，只是比人类低，一样会感受，只是没人类深刻的思考，它们只是说不出人话而已，这样的有情众生，我们怎么忍心吃它们身上的肉？

五戒第一首要就是不杀生，因为一切的有情众生最珍爱的就是自己的身体，人类珍惜自己的身体，动物也一样啊！不杀生除了慈悲心以外，还可以免除众生的恐惧，让它们可以安然自在地生活，这是生命教育很重要的课题。我们常说要尊重生命，试想吃动物的身体叫尊重生命吗？儒家也说：上天有好生之德，这好生之德不是只有希望人类存活下来，当然也包括希望动物存活下来；人类因为无明，被教育成可以吃众生肉，基督教的上帝还说：“一切背对天的都可以吃。”可见上帝的层次还是很低，不懂得一切牲畜一样八识心王具足，不懂得一切牲畜一样会有痛的感觉，将要被杀时一样恐惧害怕；这样狠心只为自己的口腹之欲，贪求美味而杀害众生，这样的领导者值得我们跟随吗？

再来说到藏传佛教的这些喇嘛们，包括他们的领导者达赖喇嘛，他们都是吃肉的；前阵子我看了一本书，书名叫《原来喇嘛这样过日子？》，华滋出版社 1，作者是台湾的女孩，名叫央卓。看书里的照片，这个央卓长得还有一点像我，她十一年间，来来回回飞到印度的达兰色拉好几次，与喇嘛们一起生活好几个月；里面详实记载，喇嘛们很爱吃牛肉水饺、氂牛肉干，还有各种肉食、卤鸡腿等。这本书记录了许多喇嘛们荒谬破戒的事，作者央卓也觉得很奇怪，但竟将它合理化。她真是没智慧，这些喇嘛们人数众多，竟有几万人；想想这些喇嘛们一睁开眼就要吃饭，而且还要吃三餐，光这些吃饭的费用就要用掉多少？喇嘛们又不工作赚钱（出家人要修学正法才可以接受供养，但是喇嘛的行为不但不是修学正法，还破坏佛教正法），靠的是供养，而这其中最大的供养来源来自台湾。台湾人每次去见他们都要带很多礼物，又很爱跟这些喇嘛们搞在一起，特别是女信徒；难怪这些喇嘛们很爱来台湾弘法，来台弘法才有供养来源，但是他们所弘的法是没有用的假佛法。想想这些人这么爱吃牛肉，一点慈悲心也没有，更何况牛是这么有灵性的动物，这样的人来帮你祈求好运你也敢要？真不知祈来的是好运还是坏运？他们都与众生结恶缘，能招来什么好运？再说喇嘛们在藏历过年期间，或和女信徒出外旅游时住在旅馆里，常常都是租影片来看或玩牌2，这样的出家人守戒不清净，还配当出家人？与其要看影片、玩牌那又何必出家？

注1 编案：本书登在博客来网络书店的是华滋出版，但实体纸本的版权页是佳赫文化营销（台北），2010.10 初版一刷。

注2 参见《原来喇嘛这样过日子》，佳赫文化营销（台北），2010.10 初版一刷，页141-143。

其实出家人是有很多戒律的，看看达赖喇嘛好了，他上次来台的时候见到吕秀莲就和她抱抱，身体接触表示亲切。其实出家人是不可以这么做的，比丘戒律有一条不能与女众摩触，碰一下手都不行，更何况是抱抱，出家的比丘怎么可以碰女众？想也知道这样不如法！释迦牟尼佛怎么可能对同一件事制定两条不一样的戒律？台湾的比丘不可以碰女众，西藏的比丘可以？台湾的出家人不可以吃肉，西藏的出家人可以？如果你是佛，有可能这样规定吗？用膝盖想也知道不可能。听说以前达赖喇嘛说自己爱吃猪肉，来台湾时还公开说自己喜欢吃辣椒牛肉，乃至家禽、鱼类他全都吃 3；并且他出门还有专用的北京厨师替他煮红烧牛肉供他饮食 4，出家人本来就不可以吃肉，吃肉是违反戒律的啊！可见由达赖喇嘛所引领的藏传佛教不是真正的佛教，他们只是披著佛教的外衣，假借佛教之名，说自己是佛教的一个支派，其实他们骨子里根本就不是佛教；有智慧的聪明人，应该要能够判断的出来。

注3 编案：曹长青写的一篇文章：〈抵抗撒旦的和平偶像—达兰萨拉采访达赖喇嘛〉中提到达赖喇嘛最爱吃四川的辣椒牛肉：

【●最愿吃四川辣椒牛肉

记者：在南方藏人居民点，市场上几乎看不到卖猪肉，藏人说他们不吃猪肉，因为你的生肖是猪。

你对此怎么看？

达赖喇嘛：哎哟，如果他们真的这样，他们就是愚昧或盲从。我达赖喇嘛自己都喜欢吃猪肉，对这个没有限制。我特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉，最好的是四川菜。在我去台湾访问时，曾说过喜欢吃辣椒牛肉，记者把我这个话报道（编案：导）了出去。台湾邀请我的一个寺庙住持看到报导后给我发来传真说，“你最好不要提辣椒牛肉”。（笑）一般来说，藏人，尤其是年轻喇嘛避免吃鱼、鸡、猪肉和鸡蛋。

记者：但是你全吃？

达赖喇嘛：是的。但在我参加佛学考试之前，不吃。过了考试，就没有限制了。】

摘录自“曹长青网站”网址：http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=465撷取日期：2012/10/27

注4 编案：冯冯曾于《佛乘世界》发表〈佛陀是吃素？吃荤？〉一文指出，达赖喇嘛出门都带厨子专门替他做红烧牛肉：【又想起：（根据“美国佛说”登载）曾经在过去吃素二、三十年的达赖喇嘛，在数年前访问纽约庄严寺之时，带了北京厨司专门替他做门替他做红烧牛肉。达赖说，本来吃素，因为医生说他患了肝病，非吃牛肉治不好，所以他恢复吃荤，又说这个北京厨子，什么也不会做，只会做红烧牛肉。达赖此次访台，可能也仍是吃荤吧？不知带去北京厨子有？以达赖的政教合一地位，吃荤吃素并无影响，也是他个人的自由，他人无权过问，不知他的肝病可痊愈了？红烧牛肉大概很有疗效吧？想来是“西藏大夫”的医法吧？我身边的医生却无此一秘方，不过，我可不敢用红烧牛肉治肝病，因为我怕因果，我不是“活佛”，我不能破因果！佛陀说衪不能破因果，何以我这种小人物能破因果呢？大概连佛陀都不能，“活佛”们却是有大法力可以破因果的！】