回家之路——6月受菩萨戒记----杜正茂

25 日早上10 点过，我接到办理入台手续联络师兄的电话，说我们团一行9 人全部通过审批了。当时我虽然很激动，但还是有一分担心，毕竟还没有最终拿到入台证；心中祈愿佛菩萨保佑我们，还有大陆其他地方的师兄姊们都能顺利拿到入台证！结果第二天一整天没有消息，到傍晚我还在加班时，旅游公司的蔡师姊打电话请我补传资料（因为时间太紧迫，联络师兄把我们的电话都给了师姊，便于分别准确联系），我当即补传资料，电话中我们约好，第二天一有消息，师姊就第一时间告诉我。到第二天下午5 点过（我想台湾那边应该下班了），我打电话给蔡师姊，师姊说：给台湾那边说好了，如果没有返回消息，就是没有问题了。这只是一个反推理啊，没有一个确认！我的担心一天一天还在继续，每天坚持好好地早课、晚课，祈求佛菩萨保佑我们都顺利成行！保佑 平实导师今次专为大陆弟子传授菩萨戒的法会顺利圆满！就这样一天一天的翘首以盼，一直到了6 月1 日下午集中召开行前会时，蔡师姊才说是当天上午才拿到入台证的！阿弥陀佛！我这才如释重负！我想我的状态是很多师兄姊的相同写照吧！多少个日日夜夜的苦苦等待！多少次佛菩萨前的发露忏悔！多少次无比恭敬的祈请、发愿、回向！终于迎来了殊胜的此刻！我心感恩佛菩萨！我心感恩平实导师！弟子承蒙 您的大慈大悲和广大恩德，终于因缘际会了！敬爱的 平实导师！明天我终于可以飞向 您的身边了！来看望 您来了！来向 您虔心请授菩萨戒来了！来办理我今生中最大的事情！

6 月2 日的早晨如此的美丽！我早早起床，上香拜佛、忏悔、发愿、回向完毕！5 点半便欣喜上路，在心里对自己说：“一定要一路忆佛到宝岛！一路忆佛到 平实导师身边。”一路南下，天气的热度也随著增加，出、入关都很顺利。下午5 点过，我们乘坐的华航飞机稳稳地降落在桃园机场。我们顺利和台北地游合队，经过近1 小时的车程，我们到了中山北路住处。为了计划好后面几天的路途时间，我们决定先到讲堂报到，一路步行走向“台北市大同区承德路三段277 号9 楼正觉讲堂”，这个名字我们非常熟悉，它将随著平实导师和 平实导师带领的菩萨僧团对释迦牟尼佛正法的旷世弘传而走向大陆，走向东方，走向西方，走向全球，走向可见、不可见的空间和时间。步行中我们远远看见“正觉讲堂”几个大字的光芒照耀著天空，那是我们心中的明灯啊！那是平实导师以大慈大悲大智大慧铸成的无尽灯塔啊！我的心恭敬而激动。约18分钟后，我们来到了承德路三段277 号楼下，第一次按下电梯上9 楼的按钮；到了9 楼正好郭老师在上课，我询问了两个师姊菩萨后，告诉说请到2 楼问问，一出2 楼电梯就遇见了周师姊菩萨，真是好熟悉、好亲切的庄严面容喔！菩萨告诉我们今天不用报到，明天9 点准时来上课就好，还告诉我们的团在9楼听课。此时的我们很疲惫，也没吃晚饭，但是都很想听课，便请求菩萨能否帮我们安排一下呢？菩萨上楼了，小会儿下来说好了，我们跟著菩萨一起上9 楼，周师姊菩萨又去忙了。我们进去讲堂礼佛三拜，再问讯老师，找个座位坐下，心想：听课的师姊师兄们！真不好意思，我们中途来听课打扰您们了。在讲堂现场亲听老师讲课和看视频可不一样了，无以言表的庄严佛像，清清净净的宽敞讲堂，真真切切的老师演讲，舒舒服服的坐垫盖毯，听受的感觉真是美妙。台湾的师兄姊们生在平实导师的身边，福报真是大无比啊！在老师讲完课带著我们回向之后，真的已经是饥肠咕噜了，但我心里美滋滋的。我们告别时，周师姊菩萨和其他的正觉菩萨们还在各自的岗位上静静地忙碌著。我们在楼下素餐馆吃了晚饭，回到宾馆马上洗漱，准备养足精神，迎接明天的开课。

结果躺在床上辗转难眠。平实导师啊！现在的我是今生今世离您最近了，您肯定还在忙吧！您是那样地慈悲，所以才有6 月的传授菩萨戒大法会，才有我们大陆这么多想回家的弟子冲破阻力发愿前来，才有今天的我睡在这里！真是好感恩啊！我们给您和正觉菩萨们添麻烦来了！

6 月3 日凌晨4 点的时候我就醒了，回想著两年多来的学佛经历，从一个没有受过三归依的忙碌凡夫，蓦然一下子遇到了平实导师的《无相念佛》、《阿含正义》、《优婆塞戒经讲记》，到现在如愿来到台北讲堂虔请平实导师传授菩萨大戒的正法学子，我是何等的幸运啊！刚开始学佛时没有想到要过来这边的，每天尽量按照平实导师的开示进行忆佛，回到家里尽量坚持早晚拜佛，虽然拜佛时间很短，还算延续；每周六的读书会一定要坚持，不然会懒散的。《无相念佛》不知看了多少遍，每一次针对性地看，都让我有新体会。《阿含正义》第一辑我们读过了不知多少遍，每一次读都让我有新收获。唉！弟子惭愧禀报敬爱的平实导师：我是一个笨娃娃！没有一次弄个透啊！

激发我来台的强烈渴求开始于 2010 年之425〈穿越时空—超意识〉。为了来到宝岛亲见平实导师！为了来到高雄巨蛋亲享平实导师转大法轮的震撼！为了来到正法主堂恭请平实导师为我们传授千佛大戒！当时大陆的很多师兄姊可以说是在焦急等待著，台湾方面正觉菩萨们也一直在为我们极力争取著。我请好了假，准备好了路费，渴望的情绪和热切的期望；即使在425 当天也没有丝毫放弃，因为我想著如果赶不上巨蛋法会，我还可以直接赶去讲堂敬请平实导师为我们传授菩萨戒大礼！而那次的我没能成行！虽然时间和事件已经过去，但是留给自己的是紧紧跟随平实导师精进学习的坚定心志。

值遇正法之殊胜机缘千载难逢！最紧要的是要心得决定学习平实导师的法！学习菩萨法，关键要调柔心性，要学会安住，要历缘对境，要好好累积福德，要沿著平实导师开辟的正法道路一直幸运地走著，等待著下一次赴台的机缘。只要坚定我们的心志，只要发大愿，只要时时刻刻随缘尽力为众生、为正法作事情，佛菩萨是会给我们安排的，平实导师是会以大慈大悲、大智大慧来摄受我们的……。可不，平实导师今次专门为我们大陆弟子增加一次传授菩萨戒的盛会，让我给赶上了！虽然我们的学习非常肤浅，虽然我们的付出是多么的薄弱渺小，即使我们不乖巧、不听话乃至犯了错误，平实导师也从来都不曾嫌弃过我们，都是在精心呵护著我们，因为我们都是 平实导师疼爱的孩子！

我们快步走在去讲堂的路上，到了承德路三段277 号还不到8 点，门口还很平静，电梯口和大门口的正觉菩萨们已经准备就绪。菩萨们柔和地问我们从哪里来，个个祥和的面容感染著我。菩萨们啊！你们不知道我看见你们多么的亲切啊！8 点半我们排队来到讲堂9 楼，我们这一团分派在菩萨戒乙班，各自签到后来到讲堂礼佛三拜，我找了第二排临中间过道的位置坐下，静静地等待著。

8 点45 分，助教熊老师宣达了这几天上课的注意事项。

如：要注意菩萨的威仪，进出电梯不要讲话，每一天都要亲自签到；进门厅先向韦陀菩萨问讯，进讲堂先礼佛三拜后再找位置坐下；上洗手间而进出讲堂时都要问讯，休息时也要保持安静等等。开始供佛了，我举手争取到了供养护法韦陀尊天菩萨的机会。第一次在讲堂供佛，在这么多正觉菩萨带领下一起供佛，真是从未有过的恭敬和激动！我们按照老师的提示一一供好水、香（盘香和卧香）、果后，大众一起礼佛三拜。上课前，熊老师带领我们诵念“南无本师释迦牟尼佛”三称，再带诵正觉开经偈，然后正式开始菩萨戒讲课。

今天讲课的蔡老师已经上座了，蔡老师一如在大陆讲课一样，那样的文质彬彬、那样的祥和轻柔，就象是一汪清泉，静静从心底流过。蔡老师按照戒的起源和戒本、戒义、十重戒、四十八轻戒的顺序讲课，第一天讲课内容（大意）如下。

三归依后可受菩萨戒，菩萨戒函盖五戒，五戒是世间戒，是人天戒。菩萨戒非常深广，要求菩萨在世间不但要和众生和合，还要包括出世间的成佛大戒。

【戒者名制，能制一切不善之法，故得名制。又复戒者名曰迮隘；虽有恶法，性不能容，故名迫迮。又复戒者名曰清凉；遮烦恼热，不令得入，是故名凉。又复戒者名上；能上天上，至无上道，是故名上。又复戒者名学；学调伏心智慧诸根，是故名学。】1（恭录自《优婆塞戒经讲记》卷7〈24 业品〉）

注1、平实导师著，《优婆塞戒经讲记》第八辑，正智出版社（台北巿），2007年9 月初版首刷，页138。

只有 佛才能制戒，因为只有佛能完全了知如来藏，能完全了知因果。佛是以如来藏的法性来制定菩萨戒的，不是依于自己的利益，而是基于众生的利益来制戒的，不说如来藏的戒不是真正的菩萨戒。菩萨戒除了摄律仪戒，还有摄善法戒，摄众生戒。

【佛子受十无尽戒已，其受者过度四魔，越三界苦，从生至生不失此戒，常随行人乃至成佛。故知菩萨戒有受法而无舍法：有犯不失，尽未来际。……其受戒者，入诸佛界菩萨数中，超过三劫生死之苦，是故应受。】2（恭录自《梵网经菩萨戒本疏》卷1）

注2、《大正藏》册24，《梵网经菩萨戒本疏》卷1，页1021，中1-15。

而声闻戒是以蕴处界来建立的戒相，是以出家为主的摄律仪戒。

佛入灭后，要以戒为依止。《大般涅槃经》卷3 说：

【尔时如来告阿难言：“汝勿见我入般涅槃，便谓正法于此永绝。何以故？我昔为诸比丘制戒、波罗提木叉及余所说种种妙法，此即便是汝等大师，如我在世，无有异也。”】3

注3、《大正藏》册1，《大般涅槃经》卷3，页204，中27-下11。

所以我们发愿要学菩萨法，发愿要学戒守戒，一定要像佛陀在世一样才行；如果不遵守 佛陀制定的戒，这个菩萨是没有什么功德福德可言的，佛陀也是拿他没有办法的。

蔡老师在讲十重戒之前还讲了有三因缘令业成重，性罪和戒罪以及性重和遮重的涵义：

【烦恼因缘故十恶业增，无烦恼因缘故十善业增。善男子！是十业道，一一事中各有三事：一者根本、二者方便、三者成已。】4（恭录自《优婆塞戒经》卷6〈24 业品〉）

注4、平实导师著，《优婆塞戒经讲记》第七辑，正智出版社（台北巿），2007年9 月初版首刷，页201、213。

所以当知此中，三个条件完全满足时，令业成重。关于性罪和戒罪，比如偷盗是性罪，事件的性质本身就是错误的，是不被允许的。戒罪是制止之意，指违反了对自己的约束，违反了对众生的承诺。以此而说，轻视别人的五蕴六根是属于性重，夺人财物是性重，故意违犯酒戒就是属于遮重。

菩萨的心性是修学菩萨道直至成佛的关键，不在于知不知道佛法密意，比如到了末法最后52 年时，凡夫众生可以在互联网上搜索到如来藏密意，但是知道了这个密意仍然不是菩萨。（记得去年我学习老师们的电视弘法之《三乘菩提》时，看得最多的两集是孙老师讲的〈修集福德资粮〉和〈修集智慧资粮〉。其中前一集孙老师讲到了调柔心性的重要性，我非常地相应，后来我就把这两集的MP3 拷到我的播放机里面，走路也可以听，让意识熏习意根这一正知见能早日成就。谁知道今天蔡老师这么一讲，我又很欢喜。）

正觉是传明心见性的法，是传学习菩萨道的法，要心性好才能受戒并学好戒。学习菩萨戒要真正落实在作，要在修行学习中履践六度，以调柔心性与众生和合，与众生同事利行，具有全面的积极性，修行是单纯的、是直爽的才能与菩萨戒相应，才能渐次步入三贤位菩萨之列……。

平实导师在《优婆塞戒经讲记》之〈自序》中有开示：

戒为修行之基本，未有不持清净戒而能证得见道、修道功德者……。了知戒相及佛设戒之精神者，即可把握持戒之精神，以戒法之智慧来持戒，不被戒相所系缚而得身心自在、自不犯戒……。5

注5、平实导师，《优婆塞戒经讲记》第1 辑，正智出版社（台北），2007 年9月初版首刷，页7。

敬奉 平实导师的开示，以及听受老师们的菩萨戒讲课，我在心里下定决心：要根据自己的情况把握好学戒精神，更加紧紧地跟随平实导师和平实导师领导的正觉大菩萨僧团，精进学习佛菩提道。我紧紧跟著蔡老师的讲课思路，很快地记著笔记。

不知不觉 10 点半了，熊老师通知休息10 分钟。我来到了楼道处，正觉菩萨们的所作所现真是让我深深地感动。我们在讲堂听课因为开著冷气，虽然人很多但还是很清凉，而门厅和楼梯间里太闷热了，我的眼镜马上形成一层水雾看不见，像蒸笼一样的湿热扑面而来，身体明显感到了烤度和汗水，如果在街道上还能有一些风动，但是这儿却是一个近乎封闭的闷热空间。就是在这样的空间里，菩萨们在为我们整理结缘书籍，为我们准备著衣物，为我们削水果，为我们沏茶水，为我们清理洗手间。每一位菩萨都是那样安静地“各司其职”，为我们奉献著无微不至的细心服务，菩萨们是那样的面带笑容、是那样的耐心平和、是那样的慈祥庄严！是什么样的力量让这些大菩萨们忍受如此炎热的天气，在这里井然有序地甘愿为我们这些初来乍到的大陆学子辛勤奉献啊！菩萨们是可以待在家里吹著冷气享受清凉作著家务的，是可以和家人共度时光的，是可以把工作上的事情往前理一理的；可是菩萨们选择了来到这里忍受著炎热陪伴著我们，甘愿为我们服务，我真担心菩萨们会不会中暑啊！这无穷的力量来自于平实导师开演的 释迦牟尼佛正法！来自于平实导师的慈悲摄受！来自于菩萨们甘愿跟随平实导师作菩萨！