近百年中国禅宗大事记

近百年中国禅宗大事记(1890～1990)

1890年

太虚法师(乳名淦森)生于浙江海宁州长安镇。虚云(1840～1959)五十岁，从拉萨经不丹到印度朝圣。

1897年

日人水野晓梅考察湖南佛教。

1902年

寄禅(八指头陀，1851～1913)辞上林寺主持职务，主天童寺丈席。

1907年

道阶(1866～1934)到星马、南洋槟榔屿、锡兰、缅甸、印度等国参访，后任金钱山、法源寺住持，倡修《新续高僧传》(六十卷)，在新加坡建中华寺。

1908年

寄禅被推举为宁波僧教育会会长。杨仁山在南京成立祗洹精舍。

1911年

辛亥革命。日本医生山崎将福建漳州无际大师(传为石头希迁)真身运往日本，存放警视厅。

1912年 2月8日，

中华佛教总会在上海静安寺成立，寄禅任会长，清海、道兴任副会长。

1913年 1月8口，

寄禅为维护教产遭辱，于北京法源寺圆寂。冶开(1852～1922)被推为中华佛教总会会长，清海为副会长。谛闲、应乾等发起成立世界宗教会。频伽《大藏经》编印完成。

1914年

欧阳竟无居士在金陵刻经处讲授佛典，《佛学丛报》第10期刊衡山南台寺(石头希迁祖庭)《日本僧赠藏经记》碑文，叙日僧水野梅晓、永平寺性海、本愿寺大谷赠铁眼本《大藏经》一部，刊石于藏经楼侧。口本大正博览会木乃伊展览场展出我国古代禅僧(传即希迁)肉身像。

1915年

太虚法师撰《整理僧伽制度论》、《佛法导沦》。来果接高旻寺月朗全法。虚云在鸡足山传春戒。日本于青岛开设曹洞宗布教所。

1916年

虚云赴缅甸迎请玉雕佛像。

1917年

太虚法师到台参访，赴日访问。月霞(1857～1917)圆寂。李叔同(1880～1942)归依太慈山虎跑寺了悟长老，法名弘一。

1918年

太虚法师发行《觉社全书》。丁福保撰《四十二章经笺注》等多种。《印光法师文钞》刊行。王与楫居士于沪创中国佛学会，讲授惟识经论。重庆佛源创佛学社于长安寺。

1919年

太虚法师于北平观音阁讲《维摩诘经》。虚云于昆明启建水陆道场。来果继主高旻寺丈席。日本曹洞宗在台湾嘉义创阿里山寺。

1920年

《海潮音月刊》创刊，由上海中华书局发行。太虚法师应湖南省省长林特生、总司令赵恒惕之请，赴长沙讲经，长沙成立佛教正信会。虚云受唐继尧等之请，主昆明华亭寺丈席。太虚法师撰《人工与佛学之新僧化》、《唐代禅宗与社会思潮》，以反信教的学术精神、反玄学的实证精种、反因袭的创化精神，说明禅宗与学术思潮，以虚无主义、布尔什维克主义、德谟克拉西主义之精神，说明禅林与社会思潮。觉力于台湾法云寺创立禅堂，率新戒参修。太虚法师发表《宣言》，述整理僧伽之志愿。丁福保《佛学大辞典》出版。佛源在四川重庆办佛学研究会。

1921年

宗仰法师(1865～1921)圆寂，寿五十七岁，曾建议罗迦陵印《频伽藏》一部。

1922年

冶开法师圆寂，世寿七十一岁，僧腊五十九，有《冶开禅师语录》三卷行世。太虚法师在汉阳归元寺讲《圆觉经》；智德在安庆讲《地藏经》，道阶在北平西安门外讲《成惟识论》；空也在长沙开福寺讲《法华经》；德安庄长沙上林寺讲《大乘起信论》。虚云整修元代所建华亭寺为云栖寺。太虚法师任武昌佛学院院长。安庆佛教学校、衡阳佛学讲习所开学。太虚法师任宁乡沩山密印寺住持，并任佛教慈幼院院长。觉力任台北龙山寺住持，禅堂落成。上海佛教居士林林刊创刊。禅定法师在营口创建楞严寺。

1923年

上海世界佛教居士林成立。欧阳竞无在南京支那内学院创办《内学院院刊》和内学院刻经处。

1924年

太虚法师在庐山召开世界佛教联合会。胡适始撰《中国禅宗史》。会泉创办闽南佛学院，任院长。大勇在北平创立藏文学院。班禅喇嘛为达赖所驱，经甘肃到北京。佛源任成都文殊院院长。北京广济寺弘慈学院成立，杨棣美在檀香山印行《二十世纪文化以佛化为归》小册子。

1925年

孙中山逝世。中华佛教会筹备处成立。湖南佛教会成立，宝生为会长，欧阳竞无创法相大学，太虚法师即席讲演。日本召开东亚佛教大会。武汉佛化新青年会出《狮子吼刊》。湖南佛教宣传社出版佛学杂志。觉力于台湾法云寺开办女众研究院。台北万龙山寺创办《台湾佛教新报》(旬刊)。守培在镇江超岸寺创玉山佛学院。苏州创中华佛教大学。

1926年

太虚法师在上海筹组中华佛化教育社，发行《心灯》旬刊，撰《评宝明君中国佛教之现势》，谓中华佛教若能复兴，必不在真言密咒或法相惟识，而在于禅。世界佛教居士林新屋落成。世界佛教联合会在北京成立事务所。北京法源寺创办中华佛学院，空也任校长。虚云在云栖寺传春戒。胡适在巴黎、伦敦收藏之敦煌写经中发现神会《显宗记》及语录。李普现撰《寒山拾得非禅僧论》，刊于《中道》杂志。北京佛学研究会成立。唐生智电长沙省党部、省工会、农会等，对宗教残余之纪念品及寺产应予保护。岳峰法师圆寂。

1927年

两湖佛化联合会在汉口成立。唐生智改革僧制未成。前佛化青年会会长张宗载在汉口创办《无畏月刊》。冯玉祥于开封毁佛教寺院、道观。湖南佛化会推选程施愿居士任主席。虚云于云栖寺传戒、讲经、坐禅。太虚法师撰《僧制今论》，谓佛化重心已移置信众，时代趋势侧重生计，僧众不能不为生计分子，以谋自立于社会。胡适撰《菩提达摩考》，于上海讲演《中国禅宗史》。

1928年

胡适撰《白居易时代的禅宗世系》、《论禅宗史的纲领》、《禅宗古史考》等。南京居士林成立。湖南菩提寺育普法师开办平民工厂、平民小学、贫民医院。

1929年

道阶代表中国出席仰光世界佛教大会。四川佛教团体联合全省一万九千七百五十八寺，通电力诋国民政府《寺庙管理条例》有十种不合法，誓不承认。安徽容虚、寄尘创办九华佛学院。中华佛学会于南京万寿寺成立，太虚法师为会长。胡适撰《荷泽大师神会传》，称神会为“南宗的急先锋，北宗的毁灭者，新禅宗的建立者，坛经的作者。”日本台湾总督府公布台湾宗教情报，本岛信徒二十万零八千六百七十三人，寺庙斋堂神明会九千九百三十四所，耶教信徒四千五百一十二人，教堂二百一十六所。来果改革高旻寺早晚课诵仪程，送往生不念阿弥陀佛经往生咒。华阳县南华宫祀禅宗六祖大师。

1930年

世界佛学苑教理研究院成立，太虚法师任院长。虚云住持鼓山涌泉寺，至闽南佛学院邀大醒、心道开办僧学。来果于高旻寺建宝塔、禅堂等五大工程。虚云于鼓山传戒，归滇，以云栖寺丈席传安空法师。胡适整理《神会和尚遗集》出版。班禅于雍和宫建时轮金刚法会，虚云于鼓山筹办律学院。印顺在鼓山佛学院任教。

1963年

《虚云和尚年谱》的编者岑学吕居士病逝，终年八十二岁。英国纽约圣若望大学编制英译中国古典经籍丛书，《六祖坛经》、由陈荣捷教授翻译出版。台北临济护国禅寺为庆祝白圣法师六十寿诞启建千佛大戒。圣严在高雄闭关。中国佛教协会在北京广济寺举行监真法师逝世一千二百周年纪念法会，扬州法净寺建成监真纪念馆。贤顿法师在临济寺筹建戒光佛学院，道安于花莲佛教社讲“宗教与人生”，并解答“因果轮回与众生生死”等问题，于老人福利学会讲“老年人身心修养”，于南普陀佛学院讲“知艰难，守本分”。亚洲十一个国家和地区佛教徒会议在北京召开。弗洛姆(E.Fromm)与铃木大拙合著《禅与心理分析》，从心理学立场探究禅学，将禅学用于心理治疗。

1964年

《现代佛学》停刊，从1950年至今共出一百四十四期。“中国佛教会”第五届理监事会于善导寺召开，道源膺选为理事长。日本佛教界举行“玄奘三藏一千三百周年纪念会”。“中国宗教徒联谊会”在台北善导寺召开。佛教界二百多人在北京法源寺举行纪念玄奘大师逝世一千三百周年大会，台北各界亦举行唐三藏玄奘大师圆寂一千三百年纪念大会。北京全国政协礼堂举行玄奘大师逝世一千三百周年大会，郭沫若、茅盾前往讲演。西安大慈恩寺亦举行大型纪念活动。印度在奈伐奈郎达筹建玄奘大师纪念大厦，墨西哥探勘队于圣罗林校群岛发掘一尊九尺高之石雕佛陀顶像，经考证为二千年前布利土丁克文化遗物。

1965年

高雄寿山寺住持星云法师创办寿山佛学院开学。印顺法师于嘉羲妙云兰若闭关一年，出关任中国文化学院教授，讲授《佛学概论》，《般若学》。台北阳明山中国文化书院成立佛学研究所。中国佛教协会名誉会长应慈法师于常熟逝世，寿九十三岁。陈铭枢居士于北京病逝，享年七十七岁，著有《我的禅观》、《我的佛法观》等。

1966年

台北临济寺戒光佛学院学僧依制结夏。香港明常在荃湾栖霞新苑，设立“中囯佛教文化研究院”。“文化大革命”浩劫开始，寺院、佛像、经书在“破四旧”声中多被毁坏，不少僧尼被迫还俗或遭迫害。港九“虚云老和尚舍利塔暨永久纪念室”建成。宝松法师偕徒自焚，代众生赎罪，祈祷世界和平，终年七十六岁。南怀瑾《楞伽大义今释》印行。道安于高雄佛教讲堂讲演，题：学佛与做人、佛教之根本思想、佛教之修持方法、中国禅学等。

1967年

台北善导寺举行佛教文化讲座，新加坡义安学院巴壶天讲《禅宗公案之透视》。大虚佛学院于台北慧日讲堂创办，演培任院长。惠光法师于台湾屏东铁炉寺圆寂，终年八十一岁。“中国佛教会”第六届理事会产生，白圣为理事长。白圣任槟城极乐寺住持。善信撰《中国禅宗祖师传》在花莲出版。琉璃经房印道阶法师、喻昧庵所编《新续高僧传》出版。

1968年

道安偕静海、传棨赴曼谷出席“国际佛教高级教育会议”，并访问新加坡、马来西亚、香港。《华冈佛学学报》第一期刊邢光祖《禅与诗画》、印顺《波罗提木叉经集成的研究》、张曼涛《中国佛教的思维发展》。韩国朴性焙《大慧之看话禅对韩国佛教的影响》、吴经熊《禅的起源》、晓云《般若禅》等论文在台北第一届国际华学会议发表。香港卢氏宗亲总会在轩尼诗道创建“六祖大师纪念堂”。熊十力于上海病逝，终年八十四岁，代表作有《新惟识论》。喜饶嘉措在“文化大革命”中受折磨而死，终年八十六岁。

1969年

高雄佛光山东方学院落成，星云法师主持法会。台湾历史博物馆设中国佛教艺术研究委员会，其中佛教禅宗的绘画及书法，由南怀瑾负责。圣严赴东京大正大学进修硕士学位，善导寺举行佛教文化讲座，钱穆讲“六祖坛经大意”。

1970年

周叔迦在京逝世，终年七十一岁。道安至菲律宾弘法。世界佛教领袖会议在韩国召开，世界佛教徒联盟会成立。复仁编《来果禅师禅七开示录》。

1971年

中国佛教协会副秘书长石鸣坷(芝峰)逝世。日月潭玄奘寺慈恩塔落成。印顺撰《神会与坛经》，妙然撰《禅史、禅学与参禅》等发表。佛光山启建菩萨戒传授法会。赵恒惕居士病逝，年九十三岁，湖南衡山人，曾倡修《中华大藏经》。1972年 《内明》月刊在港由洗尘等共同创办。泰国副僧王颂禄拍江那叨访台北临济寺。高雄宏法寺举办大专佛学夏令营，讲授《般若心经》、《楞严大义》、《禅宗公案》等。圣严译野上俊静五人撰《中国佛教史概说》由台北商务印书馆出版，印海法师译日本曹洞宗禅僧孤峰智灿《中印禅宗史》，由福严精舍出版。

1973年

《海潮音》八月号刊仁化撰《评铃木大拙的禅与生活并论佛教》一文。惟觉于德源寺开办“德源禅学院”，招收男青年习禅。浩霖于纽约唐人街东禅寺举行佛像开光大典。印顺法师获日本大正大学博士学位。台湾慈济功德会募款五十万元赈济东部灾民。

1974年

慈明佛学院院长圣印主讲《禅与净土》。“中国佛教会”选出第八届理监事，星云法师等九人为常务理事(不选理事长)。心古任凤山禅寺住持。日本横滨鹤见区曹洞宗大本山总持寺以最高礼仪，恭迎“无际禅师”(传为唐代石头希迁)肉身遗体，在大祖堂内供养。第三届亚州佛教徒和平会在德里举行。蒋介石逝世。

1975年

丰子恺居士于上海病逝，终年七十八岁。星云法师举行佛学讲座，题：《从六祖坛经谈到禅宗教学的特质》、《从金刚经说到般若空性的研究》、《从阿弥陀经说到净土思想的建立》。缅甸菩提迦耶国际禅学中心举行十天的禅会。缅前任总理宇奴是四念处禅的代表人物，三十位从美国、英国、澳洲以及欧洲其他地方来的习禅者，都参加了由慕尼达拉主持的禅会。越南留学生德念在台北师大道学社讲演《中越禅宗史》，说：中国禅、越南禅具艺术性、融和性，印度禅则有神秘性。

1976年

道安在日月潭玄奘寺闭关。圆山临济寺创办临济托儿所。白圣、道安、圣印、心定赴曼谷参加世界佛教徒友谊会第二十五周年纪念会及第十一届大会。林语堂于香港病逝，仁俊应美国麻省工学院佛学社请讲说“佛教之静坐与修定”。毛泽东主席逝世，第四届亚洲佛教徒和平会在东京举行。