亦失國王位、轉輪王位；
亦失比丘、比丘尼位；
亦失十發趣、十長養、十金剛、十地佛性常住妙果；
一切皆失，墮三惡道中，二劫、三劫不聞父母三寶名字，以是不應一一犯。汝等一切諸菩薩，今學、當學、已學，如是十戒應當學，敬心奉持。八萬威儀品當廣明。】
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「善男子！有人以食欲施於我，未與我間，轉施餓狗，我亦稱讚如是人者是大施主。
若是福田若非福田，心不選擇而施與者，是人獲得無量福德。
何以故？心善淨故。是業四種：一者、現報，二者、生報，三者、後報，四者、無報。業有四種：一者、時定果報不定，二者、報定時不必定，三者、時定果報亦定，四者、時果二俱不定。
時定者，所謂現在、次生、後世。
若時不定果報不定，是業可轉。
若果報定，應後受者，是業可轉現在受之。
何以故？善心智慧因緣力故，惡果定者亦可轉輕。
何因緣故名果報定？
常作無悔故，專心作故，樂喜作故，立誓願故，作已歡喜故。是故，是業得果報定，除是之外，悉名不定。
眾生行業有輕、有重、有遠、有近，隨其因緣先後受之。如有修身、修戒、修心、修慧，定知善惡當有果報，是人能轉重業為輕，輕者不受。若遭福田、遇善知識、修道、修善，是人能轉後世重罪，現世輕受。
若人具有欲界諸業，得阿那含果，能轉後業現在受之，阿羅漢果亦復如是。
善男子！智者若能修身、修戒、修心、修慧，是人能壞極重之業。」《優婆塞戒經》卷7〈24 業品〉
